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宣化上人讲:教育救国(1)(6)

如同孔子当年周游列国,以“仁义道德、礼义廉耻”为灵丹,而救中国数千年来不灭亡,上人说: 现在我要用“孝悌忠信礼义廉耻”这八德,来周游列国。用这帖灵丹,来救全世界、全人类青年人的灵魂、生命和本性。 第二

  如同孔子当年周游列国,以“仁义道德、礼义廉耻”为灵丹,而救中国数千年来不灭亡,上人说:
  现在我要用“孝悌忠信礼义廉耻”这八德,来周游列国。用这帖灵丹,来救全世界、全人类青年人的灵魂、生命和本性。
  第二辑?教育从家庭开始
  ◎宣化上人一九九三年八月二十二日
  开示于法界佛教总会总办事处
  我们学佛的人,不要好奇,不要好高骛远,平常心是道。人法地,地法天,天法道,道法自然。你勉强做出什么事情来,都与道不相应的。所以我们无论做什么事,最好是任运而行,不加造作。有的人学佛学了一辈子,贪心比谁都大,我也不知道他是学的什么佛。学佛,一切时,一切处,一切事,都要任运而行,不勉强,不要存著一种贪心,不要争心,不要在那儿学佛,学来学去总是有所求,也不要自私,也不要自利,最要紧不打妄语。我们人若能不打妄语,这诚实的根就扎下去了。
  有父母的人好好孝顺父母,有兄弟的家庭要和气,不要争吵,一争吵就没有家庭的温暖和快乐了。你们看一看,现在全世界,每一个国家,每一个家庭都坏了。家庭分崩离析,不能和乐相处。“男女居室,人之大伦”,可是你要安于室,不安于室,就是天天争争吵吵的,虽然有家庭,可是没有家庭的温暖和快乐。
  这个温暖快乐并不是说不知足。有的家庭互相不满意,不知足,说我怎么生到这么一个家庭?就有一股怨气,怨天尤人,就搞得夫妇离婚了。所谓“父不父,子不子,妻不妻”,家庭没有一天和气的时候,整天吵吵闹闹。这样一来,就离心离德,然后就离婚了。你看看全世界现在离婚的人有多少?离婚的比结婚的人还多。离婚不要紧,却把整个世界每一个国家都破坏了。你看这个世界坏的开始,追源祸始就是从夫妇不和气来的,因此造成天地灾祸都发生了。
  天地为什么有天灾人祸?就因为离婚的人太多了。这些离婚人,家庭都破碎了,生孩子也不会教育出有用的人才。家庭破碎,子女也都变成问题儿童了。这个孤儿、孤女,没有爸爸妈妈的在在皆是。小孩子这么无拘无束,没有一种教育的方法来教育他,所以他就杀人、放火、贩毒,无所不为了。这样一来,国家也不像个国了,世界也都不像一个世界了。这追源祸始,就是夫妇不懂得治理家庭的业务,常常闹离婚,所以这些问题都来了。
  天灾人祸,好像飓风、地震、水灾、火灾,这种种不一而足,瘟疫流行、战争,什么灾难都不知不觉就发生了。甚至于飞机失事、火车撞车、船在海上航行就沉了,淹死不知多少人,伤了不知多少人,这个祸源都是因为离婚,因为这个造成的。离婚,这是阴阳错乱,阴阳错乱就一切一切都不顺利,不正常了。
  所以你们各位想要知道世界怎么不好的,你要追源溯本,研究研究是从什么地方坏起来的─就是从夫妇间不和谐,不能相敬如宾,不能举案齐眉。现在人都说自由,你讲自由啊,就越来越不像人了,人都不如畜生了,所以这个时代就坏了。各位要深深明白这一点!不是学佛学了几十年,学了一辈子,找不出世界坏的根本。
  这个夫妇一坏,你这一争吵,往上来说,就是不孝顺父母,不忠于国。往下来说,生的子女都是一些有问题的儿童。往上也坏了,往下也坏了,这都是有连带关系的。你们各位学佛的人,要真正懂得这个世界从什么地方坏的?从外面来说,就是从夫妇那儿坏的,往里边来说,就是从人心那儿坏的。人心一坏了,外边就都不正常了,都不符合规矩了。你无论到哪个地方,你可以观察观察,看一看,家庭若不好,吵吵闹闹的,社会也不会安定,国家也不会出人才了。
  @宣化上人开示于
  一九八八年十月二十五日
  各位善知识,今天大家聚会到这一个大的堂里边,共同谈一谈教育的问题。教育是人人的根本,若把这根本问题忽略了,那就叫舍本逐末,舍近求远。
  教育是由有生以来,耳濡目染影响的,形成我们人一生的行为,所谓“近朱者赤,近墨者黑,染于苍则苍,染于黄则黄。”教育的问题,甚至于可以这么说,不单生出后做人受教育。就是没生出以前,在母亲的腹里,已经就接受教育了。当小孩子在母亲腹里的时候,这个母亲如果是有学识的,也会影响这个小孩子很聪明,很有学问的。母亲怀著子女的时候,如果是爱发脾气,出生的小孩子脾气一定很大的。母亲非常刚强,不接受任何人的劝告,这个小孩子生出来也一定非常刚强,不听任何人的劝告,自己有自己的主宰,不是一般人所能左右的。所以胎教非常重要。
  女人为国民之母,为国家的根本,所有的女人都应该会教育儿童,在怀孕的时候,就懂得胎教。这时候也不应该争,也不应该贪,也不应该妄求,也不应该那么自私,也不应该那么自利,也不应该打妄语。因为你打妄语,有争、贪、求、自私自利这些行为,就影响胎儿也有这种心理,所以就不会在社会上做一个良好的国民。因为这个,所以父母于怀孕的期间,就应该特别注意教育。
  赶在小孩子生出来了,做父母的一定要给子女做个好榜样,不要那么争啊!吵啊!自私自利、贪、求、打妄语啊!如果你有这样的行为,那子女是见到什么,就会学什么。譬如大人会讲话,小孩子也一点一点就会讲话了。他受这种的影响力是很大的。所以做父母的不能说能养子女,不能教子女。你能养子女,那是帮助国家生一个国民了;可是你不能教养子女,这是没有负起对国家、对社会的关心。你没把你生出的子女教育好,令他做一个问题儿童,甚至于危害社会国家,这都是做父母的要负的责任。
  所以做父母的,要以教育子女为当务之急,不要把去赚钱去搞名搞利,做为第一了。应该以教育子女,做为最要紧的一件事情。你若是把子女教育好了,比你为他赚多少钱都价值;因为他知道怎么样做人,怎么样爱惜身体了。所以子女在家庭,还没有入学的这个阶段,教育的责任是父母的。
  那么等到他一踏入学校,学校做人师表的,应该要以身作则,影响得学生尽量知道怎么样敦品立德,怎么样能孝顺父母,尊敬长上。一开始的时候,要教他孝道。万佛圣城的小学,尽量灌输小学生孝顺父母;在家里要替父母工作,也要顺承父母的意思。所以万佛圣城的小学生回到家里,他的父母都非常满意的。
  老师以“得天下英才而教育之”做自己真正的天职义务,就应该负起教育一般人的子女这种的责任,令他不抽烟、不喝酒、不吸毒,不男女不守规矩,应该在这个地方著手。
  ◎一九八八年六月五日
  宣化上人开示于金佛寺
  “人之初,性本善。性相近,习相远。”“人之初”就是说人出生的时候。“性本善”,性是善。这个善的性就是佛性,并不是人性。性本善,没有说是人性或是佛性,所以我们断定这个是人的佛性,不是人的人性。若是人的人性,那也就等于一般的种子一样,春天种下去,秋天收起来,到冬天把它制成米吃了。春天又种下去,秋天又收起来,年年轮转。一般的种子是无情。无情是无性;没有什么“性”,就是没有佛性。我们人及一切众生,不单人有佛性,一切众生都有佛性,所以都能成佛,这叫“性本善”。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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