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窒欲(丁福保编纂)(2)

妇人重在贞节,此与子孝、臣忠,并垂天壤,以维持世道者也。而一生贞节,自处女始,不可有一毫污沾。人若以片刻之淫,损坏终身之节,后来婚嫁,便非完体。即能日后操家,大节依然亏损。淫恶多端,此为最重。 妇女重

  妇人重在贞节,此与子孝、臣忠,并垂天壤,以维持世道者也。而一生贞节,自处女始,不可有一毫污沾。人若以片刻之淫,损坏终身之节,后来婚嫁,便非完体。即能日后操家,大节依然亏损。淫恶多端,此为最重。

  妇女重要之处在于自己的贞节,这与做儿子要孝顺,做臣子要忠诚一起并列流传天地,以便维持社会的秩序呀。而且女人一生的贞节,从处女时期就开始了,不能有一丝一毫的玷污。女人如果在短时间的淫乱中,损坏终生的节操,等到以后嫁人,就不是完整的身体。即使以后能够操持家务,大节上仍然有亏缺污损。淫乱罪恶很多,这是最重要的事项。

  孀居守节,伦化所关,方期子孙昌大以报答之,国家必建坊立石以表扬之。盖苦节最难,盖棺始定。若贪其姿色,诱而淫之,使孀贞冰洁之操,误于片时,不独生者含羞阳世,死者亦痛恨九泉。返观设想,能不寒心。至于孤寡无依,更能委曲成就,使之得全名节,其德愈厚,非但不淫之而已也。

  寡居守节操,是与伦理有直接关系的事情,正希望子孙隆昌光大以便报答她,国家一定建牌坊立下石碑以便表扬她。恐怕不随时俗守节最难,直到死去才有定论。如果贪恋她的美色,引诱她奸淫了她,使得她守寡的贞节像冰那样洁净的节操,失误在一会儿工夫,不只活着的人在阳世含着羞辱,已经死去的人也会在九泉之下深痛愤恨。返过来看设想一下,怎能不令人家寒心。至于孤儿寡母没有依靠,更能委曲守成名节,使她保全自己名誉节操,那恩德越发丰厚,不只是不奸淫她而已。

  人为饥寒穷苦,万不得已将女卖人,原属痛心切骨之事。为人主者,当又己女看待,俟其长大,即便配偶。若以盆里食,阶前草,随身近便,恣意淫欲。或强逼于情窦未开之先;或受虐于主母捶楚之下。且又久遭幽闭,不使适人,此亦重于寻常淫恶。当与处女寡妇,并为首戒者也。

  人为了饥饿寒冷贫穷痛苦,在实在不可解的情况下将自己的女儿卖给别人,原本属于内心痛苦入髓的事情。作为主人,应当把她当成自己女儿看待,等到她长大以后,就要为她寻找佳偶。如果把她当作盆里的食物,台阶前的草,随自己身趁自己便,就肆意地加以奸淫逞欲。或者强逼着她在情欲没有来到以前接受奸淫;或者在主母的鞭打下受虐待。而且又长期遭到幽禁关闭,不让她嫁人,这也比平常奸淫的罪恶重大,对于处女和寡妇,这些都是首要警戒的。

  颜光衷曰:“少年欲窦,何所不至。譬如口腹嗜味,愈纵愈狂;力自简制,则益淡将去矣。”人谓挟妓无害,此言大误。要知娼妓贱质,勾引之意,无非欲得钱财。陷人钓饵,一中其计,极聪明人,亦被迷惑。遂至乱其心志,废其正业;破家荡产,流入匪类。

  颜光衷说:“青少年的欲望要求,无所不到。譬如嘴巴肚子喜欢美味,越放纵越发狂;用力自我简约克制,那么就会增加淡泊,欲望就将要退去了。”有人说挎个妓女没有害处,这话大大错误。要知道娼妓体质低贱,勾引人的意念,不过是想要得些钱财。如果误陷入她们的钓饵之中,一旦中了她们的计策,就是最聪明的人,也最会被迷惑。最后达到扰乱心志,废弃正经业务;倾家荡产,沦入盗匪行列。

  设遇尸痨之妇,疮毒之妓,小则痼疾,大则丧命。余所见闻,有聋其耳者;有半身不仁者;有四肢瘫软,膝直不可屈伸者;有病久骨软如绵者;有病蜡浊泻泻去其阳者;有痿其阳终身不举者;有种毒于妻,终身不育者;有毒发在喉,声哑无音者;有额上开天窗者;有烂去其鼻者;有当颏下垂若瘤者;有发鱼口下体进裂者;有毒发在趾,渐渐脱落至腰,而五脏皆见者;有惹毒于妻,生疮腋下而死者;有惹毒干妻,所生子女,遍体无皮者。种种不可胜计。即良医疗治,获全性命,而毒气内伤,多致不能生育。……有识者其鉴之。

  如果遇到患肺结核的妇女,患恶疮梅毒的妓女,轻的就会患难以治好的病,重的就会丧失生命。我听见看见的,有弄聋耳朵的;有半身不遂的;有四肢瘫痪的,膝发直不能活动的;有久病骨头松软如同绵絮的;有烂掉生殖器的;有终生阳萎不能勃起的;有传染梅毒给妻子终生不育的;有喉咙中毒不能说话的;有额头上烂个大窟窿的;有烂掉鼻子的;有下巴颏长个大瘤子的;有身体下部迸裂的;有毒迸发在脚趾,逐渐发展到腰部,最后延伸到五脏的;在腋窝下生疮而烂死的;有招来病毒传染妻子的,生养的子女遍体没有皮肤的。各种各样计算不过来。就是极好的医生治疗,保全了生命,可是毒气造成的内伤,多数导致不能生育。……有见识的人可要作为借鉴呀。

  父母爱子甚切,自幼无不管教,惟至色欲伤身之事,大抵不甚训诲。推原其故,盖因未婚时以为子弟知识未开,不可明言。及既娶后,又以子弟已壮,兼碍媳面,不便尽言。不知子弟年轻,阅义未深。凡古今好色必死之事,未经目睹亲见,不甚相信,又不能细读远色戒淫之书。兼听匪友荒唐之语,动夸房事,视若寻常,遂至伤身毙命。因以绝后者,不可胜数,良可叹息而坠泪也。

  父母爱护儿子很甚切,从小就处处加以管教,只是色情性欲伤害身体的事情,大致是不怎么教育诲导。推论这原因,恐怕是因为没结婚时认为子弟知识没有开化,不能明白说出。等到婚娶以后,又认为子弟已成壮年,再加上有碍媳妇的面子,也就不便全部明白说起此事。不知子弟年纪轻,阅历不深。大凡古代现代喜好女色必然导致丧命的事情,不经过亲眼看见,都不怎么相信,又不能详细读到远离女色戒止淫乱的书籍。再加上听信不学好的朋友荒唐的话语,动不动就夸大男女同房的事情,并把这些看作是平常的事情,最后导致伤害身体丧失生命,从而绝了后代的,数也数不过来。实在令人叹息以致流泪呀。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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