【湘清按】民国以来，我国由于五四运动“打倒孔家店”

　　“推翻旧道德”的恶劣影响，固有道德，日益低落。今世能孝顺父母的儿女，固如凤毛麟角，而求其能孝顺翁姑的女子，更寥不可得。像本文的钱氏女，能不怕疫病的传染，孝护病危中的翁姑，实可为今世女子的楷式。至于疾病的成因，固然是由于病菌，但科学家亦认为人身的抵抗力，足以抗御病菌而不使患病，所以顾成全家的免疫，当是由于钱氏至孝的伟大正气，因而增强全家的抵抗力，而使病菌无从作祟，免于死亡。这种因果事实，是很合于科学的，绝不能视为迷信。

　　14　吴二事母尽孝免于雷击

　　吴二，是江西省临川县的一个贫民，侍奉老母，极为孝顺，颇能博得老母的欢心。有一天夜间，梦见神对他说：“你前生有宿恶，明天午刻，将为雷击死。”吴二因为不忍离开老母，求神救命。神说：“这是天数，没有办法避免的。”吴二深恐雷击使母受惊，第二天早晨，准备了早膳对母亲说：“我今天有事出门，请母亲暂到妹妹家去。”可是他的母亲不允许，过一会儿，天空中乌云满布，雷声隆隆，电光闪闪，吴二更加忧虑母亲受惊，急忙把大门关上，自己跑到田野去，静待雷击的惩罚。哪知再过一会儿，天空放晴，吴二竟没有遭受雷击，平安归家。回到家中以后，小心的保护着母亲，还不敢把梦中的经过说出来。第二天夜间，又梦神对他说：“你的至孝感天，已宥除前生的宿恶。”后来吴二更加孝养母亲，终身不懈。（取材自《德育古鉴》）

　　【湘清按】佛教所说的因果报应，有“现报”“生报”“后报”之别，现报是现世造的业，现世受的果报。生报是这世造的业，来世受的果报。后报是某一世造的业，隔了二世以上才受果报。本篇故事主角吴二，因前生恶业，今生本来要受雷击的恶报，这是属于生报。但吴二因现世至孝的感应，未受恶报，这又是心能造业，心亦能转业的道理。至于佛教虽非神教，只是佛教认为神还是六道中的凡夫，不能与至圣佛陀相比，但并不否认神的存在，所以在佛经及因果故事中，常有关于神的记载。

　　15　许坦舍命救亲

　　许坦，是唐朝时代的孝子，在他十岁的那年，有一天，跟着他的父亲一同入山采药，忽然半路中跳出一只猛兽大豹，张开了血盆大口，攫着他的父亲。在这样危急的情况下，小小年纪的许坦，并不惊慌，他一面鼓足了最大的力气，高声呼救，一面举起了木杖，奔着向前追击那只大豹。说也奇怪，那只凶猛的豹，竟出乎意外的，舍弃他的父亲，回头逃走。许坦的父亲，得以死里逃生，真是惊喜交集。父子二人，在饱受虚惊之后，再也无心采药，就一同徐步回家。从此远近各地的人，传播着这一件颇有传奇性的事实，大家都认为许坦的孝行，制服了猛兽。否则的话，那只凶恶的大豹，能猛攫他的父亲，怎么反而畏惧十岁的小孩子呢？这显然是至孝的感应所致。后来这件孝行的美谈，传到朝庭，皇帝唐太宗听了大奇，对侍臣们说：“许坦是一个小小的儿童，竟能舍命救亲，因而制服猛兽，这样令人感动的至孝，应该予以大大的嘉奖。”后来皇帝授予他“文林郎”的官衔，享受殊荣。

　　（取材自《历史感应统记》）

　　16　孙瑾孝感天晴

　　孙瑾，是元朝时代的孝子。侍奉父亲及继母，竭尽心力，表现至诚的孝行，颇为当时人民所称道。父亲去世以后，棺柩停在家中四年，他忧伤万分，整日衣不解带，每天只吃稀粥，断绝荤腥，虔诚的念佛诵经，以期父亲魂超极乐。将要出葬的时候，雇船载着棺柩渡江，正值狂风怒号，波浪汹涌，可是当运柩的船刚开出时，顿时风平浪静，一帆风顺，好象行于平地一样，大家都赞叹这是孝顺的感应。他侍奉继母唐氏，宛如母亲，有一年，继母胸部生了一个大痈，脓血淋漓，呻吟床榻，痛苦万分。他为孝心的驱使，不嫌脓血的污秽腥臭，用嘴吮着继母的疮口，用舌舐去皮肤上的脓血，过了几天，继母唐氏的痈，竟霍然而愈。唐氏又患眼病，起先只是双目红肿，视力模糊，延医诊治，病势并未减轻，反而一天一天的加重。最后竟至双目失明。他看到继母不能看见世界上的一切，实在太可怜，他想，以前继母患痈，是他用舌舐愈的，倘使再用前法，是否也有复明的希望呢？因此，他又不畏污秽，不怕麻烦，每天用舌舐着继母的双目，一星期，二星期的过去，并不见效，但他一点也不灰心，每天继续为唐氏舐目，因为他想这样最少可给继母精神上的安慰，持续了两个月，继母的双目，居然复明，重见天日，母子二人，真有说不出的喜悦。后来继母老病去世，将要下葬的时候，每天苦于大雨滂沱，因而葬事受阻，他夜间向天号哭，祈求天公放晴。第二天早晨，果然云开日朗，天空大放光明，葬事得以顺利进行。葬毕以后，天又下雨，数日不止。天公放晴一天，分明是便利孝子葬母的。

　　从孙瑾孝顺格天的事迹看来，可知孝顺之至，所求皆应。无感不通，真是不可思议。（取材自《《历史感应统记》》）

　　17　陈氏受托养姑

　　宋代有一位善良的女子陈氏，在二十岁那年出嫁，婚后正过着甜蜜的生活，哪知不到一月，她的丈夫奉命出征，新婚的离别，是多么黯然神伤。临别的时候，她丈夫谆谆地嘱咐她说：“我离家以后，你要好好的侍养我母亲。”她也温存的安慰丈夫，使他没有后顾之忧。后来她的丈夫在前线作战阵亡，英勇地为国牺牲，陈氏既遭生离之苦于前，复受死别之痛于后，悲哀之情，不是笔墨所能形容的。但是为了要侍养堂上的婆婆，不能不节制悲哀，保重身体。她的父亲看她双十年华，忽然丧夫，倘若守寡，虚度青春，未免太可怜，所以恳切的劝她改嫁。可是陈氏意志坚决，回答父亲说：“亲爱的爸爸，你爱你的女儿，你更应尊重女儿的人格。我受丈夫生前的嘱托，侍养他的母亲，而今丈夫为国牺牲，我怎可违背我对丈夫的诺言，抛弃堂上的婆婆不顾呢？我宁可自杀，决不愿再嫁。”她父亲看她意志坚决，怕她真的自杀，也就不再劝她改嫁了。从此以后，陈氏勤苦操作，为人缝纫洗衣，所得微薄的收入，孝养堂上的婆婆，一直经过五十多年，从来没有一丝一毫的懈怠，到婆婆去世的时候，丧葬都能尽礼。陈氏节孝的美德，感动了远近的人。伟大的事迹传到了朝廷，皇帝颁赐金旌，号曰孝妇。（取材自《女范》） (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)