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又有一个人说气爆的现象，因为你在那里静坐时，修观的时间太多，因此气向上冲，犹似要爆，所以修观的时间不要太多，修观的时间不要超过十五分钟，就停下来修奢摩他（止）。如果是男众，可以观脐轮，注意腹部的起落，你一呼一吸，肚子就一起一落，注意肚子的起落，火就降下来，头脑清醒，你就会感觉舒服，如此，奢摩他的力量会逐渐增长，也会帮助修观，一定要注意这个事。有的人修止时，他的注意力在头部，不是在腹部，他也能没有妄想，但是，这是危险，你如此注意的时间久了，你的血会往上冲，就影响你的神经，使你有些不正常。因为血是热的，太多热血会影响你的神经，我们看上去，似乎有著魔，但实际上并未著魔，因为你用功时的热力太强而影响你的神经，使你不正常，不是著魔。所以，天台宗智者大师著的“释禅波罗蜜”已告诉你，一定要把注意力下降，如此就不会有问题。不论修行止观是否相应，表现在外的态度都要保持正常，不是现出奇怪的事情，不是有特别的现象。但是，你若搞错修行方法，你就不制主的会有怪现象，别人看你似乎走火入魔了，其实不是，是你自己的方法搞错了，致使你的生理不正常。 所以，你修止时，不要自作聪明，初开始修行时，谁能知道得很圆满，多数人是搞错了，所以，你一定要把智者大师的书读清楚，就把注意力降下来。男人就把注意力放在腹部的起落。若年轻的女人，我的看法，出家的女人与在家的女人就不一样，出家的女人，若无任何病痛，你也可以注意腹部的起落，如果你有病，那麽必须谨慎些，可以改变方法，或注意脚趾头、或注意脚板。你静坐时，要使所缘境显著，就容易摄心不乱，如此，你可以注意脚板，脚板就是一般皮肤的颜色，没有什麽显著，你自己可以制造一个，选择一个地方，那个地方或是黄色或是白色，想那个颜色是圆形的，然後你可以数数，在那里现出１、２、３、４、５、６、７、８、９、10的数字，也等於数息了。你现在想１，你就想脚板那儿现出“１”，你想一会儿，“１”没有了，又想“２”，就现出“２”，过一会儿，“２”没有了，又想出“３”，就现出“３”，可以如此。或者，左手放在右手上面，然後叠放在腿上，你想像手上有个圆光，你把农历十五的圆月相貌取下来，就放在自己手上，然後把心安住在圆光上面，也可以在这个圆光上面显现出１２３４５６７８９10字样，如此摄心不乱。所以，如果你有气爆的现象，你就修止，如此，气就不胀了，头也不会胀痛，能感觉舒服。 另外，有人说他一闭上眼睛，就感觉都是黑的，这个现象不好。怎麽办呢？照理说，现在是有方法的，屋子里的灯一打开，就有光，你睁开眼睛一看就有光。按我的想法，大家静坐时，屋内的光线不要暗。但是，多数的念佛七活动，於止静时，都是把灯关掉，只剩下一点小小的光，那也可以，因为那不是修止观。若打禅七，屋内的灯光不要太暗，使它亮一些，屋内有光，会有很多好处，你睁开眼睛看见的都是光，多看一会儿，然後闭上眼睛，看这个光，就把黑暗破了。佛告诉比丘，睡觉时，心里要忆念明相，不要忆念黑，也可以看出这个意思。所以，静坐闭眼所感觉都是黑的，应该把它破掉。 静坐前，一定要阅读经论。其实，不是那麽简单，如果你常常静坐，以後仍可能会有问题。我们佛在世时，舍利弗尊者见到马胜比丘，闻四句偈而得到初果，後来，他来 |