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二 关于放生疑惑的解答 问题 你们一边放生 一边捕杀 有什么意义？ 解答 天地万物皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果，我们放生的人做自己的功德，人家捕杀造自己的罪过！总不能因为有恶人捕杀之罪过，我们便放弃放生之善行吧。 问题 很多人批评“放生就是放死”，这有什么意义？， 解答 1 死亡只是其中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾生命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均遭受宰杀，总不能因为少数物命死亡，而完全否定放生的善举吧！如此岂不因噎废食，愚蠢之极！ 死亡的物类至少也死得其所，死于大自然的怀抱中，也千万倍强于被割被炸，经过火烧水滚的酷刑而死吧！ 对于放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾生机，对于不幸死亡的物命。我们更加寄予无限祝福，因为今朝在千载难逢的放生因缘中，已经皈依了佛门，今生报尽，永不再堕入三恶道中，并且已亲闻 南无阿弥陀佛 六字宏名，必成道种，早日畜生报尽，早日传世为人，早日念佛修行，早日成佛证果，早日再回娑婆世界度众多苦难众生。 问题 为什么一想到放生或者提到放生，周遭就有无数阻挠批评的声音四起？ 解答 这个现象十分普遍，也是绝对必然的，简单的说，这是因为我们业障深重的缘故，今生累世以来，我们早以积结了无数的血海深仇，我们生活周遭中，无数的冤家债主早已虎视耽耽，伺机报复。如果我们力行放生，救活了无数众生的性命，业障消的越多，冤家债主便愈没有机会来报复了，因此魔王邪众便无所不用其极，颠倒是非，混淆视听，增长无明，利用我们周遭的一切来阻挠我们放生。同时这也是物命业障深重的缘故，因为这些物命以前到处跟人家结怨仇，到处批评放生，阻挠人家放生，所造的罪业太深太重，所以一遇到想要就他们时，那些以前受难受害的冤亲债主势必百加报复阻挠，这是因为因果报应必然的道理。 问题 为什么那么多有名望，有地位，有学识，有知识的人都质疑放生，甚至也批评放生？ 解答 我们学佛人一定要深深看清楚，我们现在所处的这个时代是末法时代。末法时代邪知邪见，邪师邪说如恒河沙数，遍满天下，非常可怕！学佛人务必睁亮眼睛，分别真假，明辨正邪，才不致错乱颠倒，误入歧途。 大慈大悲的佛陀早已预见末法时代将是个正法飘摇，群魔乱舞的时代，在二千多年前便教导了我们对治之道——依法不依人。 我们学佛是依靠佛陀，依靠佛陀的教法来 |