时间：公元一九七○年七月

地点：佛光山　

听众：大专佛学夏令营（弟子慈怡记）

各位长官、各位贵宾、各位老师、各位同学：

　　记得我们去年试办第一期佛学夏令营，骊歌之声尚在耳边萦回，不觉今年又是第二期开营。

　　今年第二期佛学夏令营的开办，意义特别深长，我们有国内四十四所大专院校、五百余名同学参加，有许多远从嘉义、台中、台北而来观礼指导的贵宾，有海内外大德长老们的赞助与支持，有中华民国反共救国团的出面协办，可以说轰轰烈烈，都为了祝贺青年们的学佛壮举。

　　在去年佛学夏令营开营典礼中，我曾提出四点办夏令营的意义，那就是：

　　第一是为了升华我们的人格

　　第二是为了净化我们的烦恼

　　第三是为了扩大我们的心胸

　　第四是为了庄严我们的世界

　　今年，我为了补充我对办夏令营的未尽之意，再提出四点向大家说明，我们为什么要创办佛学夏令营呢？

一．为了升华我们的人格

　　人所以称为万物之灵，在于人有人的尊严。人的尊严，那就是“人格”。

　　人格，不是父母师长能够给予的，也不是黄金美钞所能购买的。人格是我们遵循道德而培养的，是我们契合真理而升华的。有的人流芳百世，有的人遗臭万年，这分别就在有没有人格。

　　商朝孤竹君的儿子伯夷和叔齐，耻食周粟，饿死在首阳山，而今日以伯夷叔齐比人，人人皆喜；三代的桀纣幽厉，都是一国之主，称为人王，而今日以桀纣幽厉比人，人人皆怒。这是为什么呢？这就是人格的分野。杭州佛日契嵩禅师曾慨歎说：“尊莫尊乎道，美莫美乎德。道德之所存，虽匹夫非穷也；道德之所不存，虽王天下非通也。”

　　在人格的范围内，不以成败而论英雄。秦桧杀死岳飞，看起来，秦桧是胜利的，岳飞是失败的，可是恶名千古的是秦桧，万世崇敬的是岳飞。吴三桂引清兵入关，希图荣华富贵；史可法损其所有，在扬州抵抗清兵，最后舍身舍命。岳飞、史可法，为我中华民族留下千秋浩气，万古英灵，就在于他们人格的表征。

　　人生于世，有其当为，也有其不当为。当为者，虽是赴汤蹈火，杀身丧命，也在所不辞；不当为者，虽高官厚禄，黄金美钞，也应该拒绝。这种情操，要在我们青年时期中培养。在浩瀚无边的佛法中，在庄严宁静的道场里，才可以长养青年的信心，才可以升华青年的人格！

　　面对着慈悲伟大的佛陀圣像，想到在《本生经》里记载着他的种种牺牲自己、救度众生的事迹，以及他为了看不惯当时社会阶级的悬殊，众生之间的弱肉强食，毅然的抛开王子的荣华，寻找那失去的人格尊严，六年的参访学道，六年的修习苦行，终于他的人格升华了，他成为不灭的真理，成为人间的慧光。我们要升华自己的人格，我们就要依着他的足迹迈进。因此，我们以佛学为主，创设夏令营的目的，希望佛学能有助于各位青年们人格的升华！

二．为了净化我们的烦恼

　　“天长地久有时尽，烦恼绵绵无尽期”，尤其在这个苦难时代的青年，家庭生活，事业前途，国家盛衰，无一不感到烦恼重重，苦闷不已。

　　当然，人生于五浊恶世之上，为六尘境界所围绕，不是贪欲作祟，就是瞋恚鼓兴，愚痴邪见，颠倒是非。烦恼，像杻械枷锁一样，紧紧的系缚了人生！

　　尤其，青年人的思想未臻成熟，事业经济未有基础，职业的问题，婚姻的名分，有的为了孝顺尊长，放弃自己的理想，作传统下的牺牲；有的迎合时代的潮流，背弃家庭伦理，作道德中的叛徒。青年们面临了这些现实的问题，无一不被烦恼所苦。

　　家里有钱，金钱不能驱逐烦恼；父母有势，势力不能化解烦恼。八万四千烦恼，都是障道的劲敌。佛监禅师说：‘好嗜欲则贪爱之心生，好利养则奔竞之念起，好顺从则阿谀小人合，好胜负则人我之山高，好聚歛则嗟怨之声作。’各位应该知道，有的青年因烦恼而自暴自弃，有的青年给烦恼击垮了自己，所以，净化烦恼，是青年们急迫的问题。

　　佛法昭示我们，幸福大门时时为我们敞开，只要摒弃私我，淡泊欲念，建设服务的人生观，有出世的思想，作入世的事业，从少欲知足中，领悟净化烦恼的法门。因此，我们以佛学为主，创设夏令营的目的，希望佛学能有助于各位青年们烦恼的净化！

三．为了扩大我们的心胸

　　一个人心胸的宽窄与否，决定其一生事业的成败。放不下他人，排挤、嫉妒，只有孤立自己。“宰相肚里能撑船”，这是非常有道理的说法。

　　原谅你的仇敌，佛说“冤亲平等”，这是多么伟大的心胸！叛逆者提婆达多三番五次的设计谋害佛陀，而佛陀始终认为这是逆增上缘，把他看做善知识。没有黑暗，哪里有光明？没有罪恶，哪里有善美？被人包容显示自己的渺小，能容别人才是伟大的人物。

　　“竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞”，大海能容百川，虚空能容万物，因为能容，大海所以广大，虚空所以无边。经云：“心包太虚，量周沙界。”扩大心胸的人，才会更大更高。

　　今日社会，道德沦亡，良知泯灭，到处争权夺利，到处欺凌排挤，吾人非得扩大心胸承受一切，净化一切不可。不要以为容人是一件傻事，要知道心胸里能装多少，未来的成功就有多大。因此，我们以佛学为主，创办此一夏令营的目的，就是希望有助于各位青年们的心胸能够扩大。

四．　为了庄严我们的世界

　　一花一世界，一叶一如来，我们每一个人有每一个人的世界。法藏比丘发四十八愿庄严他的世界，终成为极乐净土；佛陀的弟子富楼那到蛮荒输卢那国去布教，希望把那里庄严成善良的社会。

　　我们为什么进入学校念书？为的是扩大我们知识的世界；我们为什么要精勤工作？为的是建设我们事业的世界；我们为什么要服务人群，为的是美化我们道德的世界；我们为什么要研习佛学？为的是庄严我们大我的世界。

　　庄严我们人格的世界，不是凭着幻想，也不是仗着空谈，主要的是实践自己的慈心悲愿，外境的金池宝地，亭台楼阁，内心的清净光明，无分别智，都应该努力去庄严。经典告诉我们：修桥建寺，布施救贫，是庄严外境的世界；尊敬别人，奉行威仪，是庄严自身的世界；恶念不生，正念清净，是庄严心灵的世界。傅大士云：“庄严绝能所，无我亦无人，断常俱不染，颖脱出嚣尘。”《维摩经》云：“欲净其土，常净其心，随其心净，即佛土净。”只要吾人奉行佛教清净法，身心世界自会庄严。因此，我们以佛学为主，创办此一夏令营的目的，就是希望有助于各位青年们的世界能够庄严。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)