人活着总是希望能够过上幸福的生活，如何才能拥有幸福的人生呢？

通常人们会以为拥有丰富的物质财富，是实现人生幸福的最佳保证。于是许多人都在拼命的追求物质财富。在这竞争激烈的社会，人们想要获得财富并不容易；而获得财富的人也并不见得活得幸福快乐。

有些人以得到永恒的爱情为幸福。可人的心念是无常的，建立在无常心念上的爱情自然也不可能永恒。倘若我们对爱情寄予太大的希望，过分地执着追求，一旦被恋人抛弃，又会产生莫大的痛苦。有的人希望从家庭的和谐中得到快乐，但组成家庭的成员并不一定都是由善缘聚到一起来的，有来报恩的，有来报怨的，有来讨债的，也有来还债的，所以，任何家庭都免不了聚散离合。

正因为现实人生中存在这样或那样的不足，所以我们除了现实生活之外还需要有信仰生活。健康的宗教信仰，会使我们对人生有高尚的理想，能够透彻的认识人生，超然物外，使我们就有能力坦然的面对人世间的风云变化。

所以我想和大家谈谈信仰与人生的关系。

一、人生的各种信仰

很多人将信仰与迷信联系在一起，认为有信仰是一种无知的表现。可是我们仔细分析一下，就会发现，信仰贯穿了我们整个人生，只是信仰的对象及表现方式不同而已。

在我们小的时候，总以为父母无所不知，无所不能，父母不仅是孩子的第一个老师，也是孩子的心中的上帝。孩子对父母的崇拜，是人生最初的信仰。

在求学的过程中，由于对老师的信仰，对知识的信仰，我们才能学到很多的知识。

走上社会，我们的信仰又有了新的内容：财富、权利、名誉、地位……

我们的信仰，由于缺乏正确的指导，常常是盲目的，它表现在以下几个方面：

（一）迷信

鬼神信仰的范围很广，种类也很多：刮风有风神；下雨有雨神；打雷有雷神；太阳出来时，还有太阳神；而地球上的每一寸土地，又由土地神管辖着……总之，万物有灵。而历史上的很多民族英雄，如岳飞、文天祥、关羽等等，在他们离开人间之后，也成了人们心目中威力无边的神祗。

人们常常误以为鬼神能够主宰我们的命运。其实，鬼、神在佛教里面，都属于六道之一的鬼道，对人类的命运，并没有任何主宰权。

我们每个人的前途和命运，都是自己一手造成的，鬼神并不能安排这一切。即使是冥府中的阎王，也要根据我们的生前的善恶行为来做出结论。假如他违背常理，只要你崇拜他，便给你好处，而不是依据我们的行为作衡量的标准，那他本身也是犯法的，所以我们巴结鬼神，不如直接干好事。

很多人对算命、看风水很感兴趣。佛教是否相信命运的存在呢？

佛教所认为的命运，是建立在因果的基础上。从这种角度上看，我们这一生的命运，和前生的业力有关；来生的命运，又取决于我们今生的行为。正如经中所言：“欲知过去因，今生受者是，欲知未来果，今生做者是”。

所以，佛教虽然承认命运的存在，但不同于宿命论者的盲目认命。

我们每个人的命运都完全掌握在自己的手中。命运是由自己的行为决定的，而行为又取决于我们的心念。当我们心念、行为发生改变之后，我们的命运也将随之改变。

从前有一位袁了凡先生，是从医的，年轻时遇到一位神机妙算的算命先生，对他的未来作了一番预测，其后几年，了凡先生的命运果然一一应验了他的说法。对此了凡先生深有感触：一生都是命注定，还想什么，求什么呢？所以，他开始对一切都抱着随遇而安、听天由命的态度，甚至连一丝妄想也没有了。

一次，了凡先生去参拜云古禅师，正逢禅师坐禅，了凡先生不敢相扰，也在一边打坐，竟然三天没起一个妄想。云古禅师已得他心通，观察后很赞叹：这个人真了不起！一个凡夫竟能断绝妄念。于是出定相问，了凡先生将前因后果一一道来，禅师闻言道：“我原还以为你是个圣贤，看来还是凡夫俗子呀！”禅师见了凡先生对他的话惊疑不解，就进一步给他讲解因果与命运的道理──也就是说，人的命运都是由自己的行为、自己的心念决定的，只要从根本上改善我们的心念、行为，命运也会随之发生改变。了凡先生听后心开意解，从此，他特地制了一本功过簿，并为自己规定：一年之内该做多少好事，一月之内该做多少善事。自从他改变了自己的心念及行为后，他的命运果然大有改观。

至于风水，其中有地理上的因素，在风景优美的地方，自然会住得比较舒服。但是风水也不是绝对的，如果一个人不是改善自己的行为，而只在风水上下功夫，即便选择到一块风水宝地，就能保证自己事事平安了吗？

除了风水，中国人还很重视日子的吉凶，其实这也是迷信的一种表现。我们知道，世界上时时都在上演着一幕幕悲欢离合，又如何能将每一天简单地定性为吉日或是凶日？所以，习俗中的很多忌讳纯属无稽之谈。

有必要再次强调：命运的好坏，或是飞黄腾达，或是贫困潦倒，都是由我们自己的善恶业力造成，不是风水决定的，也不是日子的吉凶决定的。对于一个有正信的佛教徒来说，应该多行善事，莫问前程。

人们生活在在社会上，还会有许多其他的信仰。

有的人喜欢唱歌、跳舞，如果有精彩的歌舞晚会，甚至连觉也不愿睡，成了歌迷、舞迷。有的人喜欢运动，爱看球赛，要是有一埸激烈的足球比赛，就会把整个身心投入到里面去，成了球迷。有的人认为赚钱是人生最大的乐趣，整天绞尽脑汁、想方设法图的只是钱，成了财迷。还有一些人会疯狂地追求权力，以得到权力、掌握权力为人生最大的乐趣和最高的目标，这种人就成了权迷。

这些信仰虽然能够给人带来暂时的利益和快乐。但同时也隐藏着无穷无尽的过患。因此它是不究竟的。

（二）邪信

除了迷信以外，社会上还存在着各种邪信。

刚果的茹雷，创立了太阳圣殿教，自称是上帝派来的。宣称现在环境的破坏，森林资源的枯竭，以及世界上出现的种种天灾人祸，正是走近《圣经》所说的世界末日的表现。茹雷声称在世界末日到来之际，他能领着大家奔赴天狼星，太阳圣殿教是给相信世界末日的人建造一艘“诺亚方舟”。茹雷以他富有扇动性的演讲，在欧州、美州发展了许多信徒。1994年10月5日，在瑞士的弗里堡州和瓦莱州发生两起太阳神殿教教徒集体死亡案，一共发现48具尸体；同一天，在加拿大的魁北克省也发生一起5名太阳神殿教教徒集体死亡事件；1995年12月16日凌晨，又有16名太阳圣殿教的成员在法国东部城市格勒诺布附近的威尔科奧斯山区集体死亡。他们把自杀看成是飞向天狼星之旅，做这次旅行是为了避开世界末日的到来。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)