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戒期完毕，由传戒寺院发给‘戒牒’及‘同戒录’。从前宋代僧尼出家时领取度牒（出家僧籍证明书），受戒时领取戒牒（受戒证明书，具有法律效力），都由政府颁发。传戒寺院只发一种‘六念’。受戒时须呈验度牒，才能受戒（《庆元条法事类》卷五十道释令）。 到了明·洪武、永乐间（1368～1424）三次下令，许僧俗受戒之人，抄白牒文随身执照，凡遇关津把隘之处，验实放行（见明?如馨《经律戒相菩萨轨仪》）。戒牒的作用遂成为僧尼旅行的护照。清初废止度牒，僧尼出家漫无限制，各地亦传戒频繁，而戒牒改由传戒寺院发给，其内容和形式遂极不一致了。（信息来源：香港宝莲禅寺） 编辑：明蓝 |