游先生是一位中西合璧，气质高雅，思想方法十分洒脱的人，他一生的行踪见闻，多姿多彩，常人难以企及，跟他的同学同事大不同，他在过去的国共两党里都曾是高级干部，一方权力中心的人物。开放后，他的思想很是活跃，他的国学根底更使他如鱼得水。他很少说话，然而知心相对则往往是滔滔不绝，说话很有气势、很有远见。八零年暮春，日本人送鉴真和尚回国巡礼，先生与苏渊雷教授联名献辞礼赞，发表在新华日报上。大批佛教界人士去江北礼瞻了鉴真大师古坐像后，夜间来刻经处看望游老，此夜我也在先生房中，老人略感风寒，声哑，半坐在小床上，枕边是欧阳先生的木刻版《经纶断章读》。客人中有一位上海供电局的倪姓居士，赵朴初要他去北京中国佛学院任教，倪对我说：“游老是国内少有的学者，吕瀓以下即是他了。你这位老师可是佛学界了不起的学者啊。”他和游老谈了许久，听得出其人佛学造诣颇深。末了倪又提一个问题，说自己此去北京，进佛学界工作，“今后。。。政策会不会再来一个变化？”文革殷鉴不远，心有余悸难免，倪先生约莫五十出头，从此身入宗教界是要有点破釜沉舟大智大勇的决心的。那对学问的执著，对形势发展的疑虑，灯光虽暗，全都清楚写在脸上。

游略一沉思，口气肯定地说2000年前不会有什么变化，但（佛学界）要自己组织起来，要有自己的力量，要取得国际上的支持，因为中国的佛学研究在世界上实在是很先进的，是他国远远不及的。日本虽有十几所佛教大学，百多种专门刊物，其对佛学研究之精深程度仍远不及中国学者。世界上学问之深不在西方，而应在东方，西方的研究，外可上达月球，然而西方之学研究内在的就不行了。故内学很有前途。这千多年前的佛学，有理论，有实践，应当弘扬，要将XZang的经典好好整理出来，藏地高寒，梵文的贝叶经等在那里都保存得很好，且藏文就是古印度的避难学者为XZang人造的，故藏文经书能直接还原成梵文。

他带我到栖霞寺参观藏经楼，说“这大藏经从前只有帝王才刻得起”，看着灵谷寺玄奘法师纪念堂里，一件件文物旁他过去手写的介绍，叹息“恍若隔世”，在玉佛寺收藏的木雕古佛前，先生自言自语“三界之上的如来看肿了双眼哦”，游老到处，知客引导，方丈礼敬，先生亦谦虚躬身还礼。一九八零年，我出席在西湖刘庄举办的中国文教用品出口小交会，这里是毛泽东主席每年在杭州居住一个月的地方，没有大门，入口难以识别，隐约在环湖路边，游先生由曾任国民党杭州公安局长、作为战犯刚释放不久的倪姓妹婿陪同，二老相扶找寻而来，经过了固定岗哨、流动岗哨等一道道繁复未改的警卫进来看我。先生对刘庄比负责人还熟悉，当时毛生前经常登临的上山道已荒草没径，游老指说那是当年康有为避难隐藏时的读书处，旧称康（吴语谐音，“躲藏”之意）山。除了解放后建筑的主席居处，昔日风物依旧，甚至一块假山上吴昌硕的墨笔题字犹清晰可见。刘庄就在花港观鱼对面，占西湖风景三分之一，而年青人都已不知道杭州还有这么个绝佳去处。三十年来地方政府第一次小心翼翼地对外开放。我们中外人士胸前都别有红色“来宾”条子，两个普通衣著扶杖而行的垂垂老者就分外显眼，都在惊异是何人物。

西沙论战时，先生告诉过我一件鲜为人知的事，四十年代他任职海军部时，某日，西沙群岛守军忽急电告，一美舰出现在岛屿附近，欲登陆。此时海军总司令桂永清正外出，众人请游秘书拿主意，游问岛上有多少官兵，答曰共二百多人，游即决定不准让外舰靠近。岛上守军得此命令，即向美舰打出不得靠近的旗语，美国舰队居然真的不敢登陆，绕过西沙而去，官兵一阵欢呼。后桂永清回来，对此大为称赞，说游秘书到底是参加过共产党的，有魄力。我曾建议先生写下此史实以发表，他摇头说“一动不如一静”。今日连战已能率团来访，我记其事，当其时矣。

二十年多前，南大与威斯康星大学结为姊妹学校，威大送给南大好多书籍，南大回赠什么好呢？为此颇伤脑筋。历史系王栻教授与游老熟识，游老提议送一套刻经处印制的玄奘法师全部译经。威大果然如获至宝，捧了回去，从此可设立佛学博士学位了。。。王先生已往生多年，此事想亦知者寥寥。金陵刻经处藏有玄奘法师一生译经的全部木刻经版，块块都是文物。事实如此，妙高峰上人独立，千百年来，有谁超过了玄奘之学？

看书买书，是其生平之所好。我多次陪他到杨公井口的古籍书店去淘书。他曾对我说起以前所置书籍的遭遇，大革命中，抗战期间，及49年解放，花费大量心血，不断搜集，奈何战火不熄，藏书旋聚旋失。解放后十几年安定的研究生活中，月月要花几十元购书，家中重又盈箱积案，但文革中悉数都被红卫兵抄去，当庭焚烧，灰飞烟灭。他还不识时务，说“这样大规模的抄收旧书运动，历史上只有秦始皇的收焚六国典籍堪以相比。”立遭凶狠批斗，罪曰：“恶毒攻击文化大革命”。现在中国的年轻人，是很难理解过去几十年的极左和一个个政治运动摧残人心的恐怖了。

中国的饱学宿儒，满腹经纶，都爱吟诗作词，游侠先生的旧体诗做得真好。即便是腥风血雨的文革十年，也吟作不断，借句感事，以诉怨望。怎么想就怎么说，还偏好要写给人看，一再被造反派捉住检讨认罪。游诗行云流水，写得实在感人：

林场怀旧（70年）

流年苒苒惊偷换，风物萧萧又入秋。
　　可惜故乡莼菜好，谪居何事苦淹留。

自咏二首（70年）

开落春花一梦中，酒醒昨夜又东风。
　　白头感旧空回首，极目连山夕阳红。

细书摩眼送余年，老去方知此味长。
　　少日纵横谁印可，重温心史黯回肠。

先生平生与苏渊雷、高二适三人最为相得，时有诗书往来，万马齐喑的年代里，穷酸而已，无人能识。我手头藏有一份先生73年11月1日被迫写的“交代”：“今年四月间，在城里，曾去看乡友南大历史系教授王栻，王问我，苏渊雷已离开哈尔滨师范学院，退休回平阳。王据他的朋友王建之来信说，这次得退休，是由高二适替苏渊雷向章士钊要求设法，由章向周总理提起，才准给退休的，信里还提到苏渊雷很关心南京两友人，一个是我，另一个是高二适。。。我去看高，高说多年来不得苏的消息，也很关心，做一首诗，要我带交王栻转寄：“十年生死总衔枚，。。。”意说十年来彼此情况不明，是生是死都不敢问，好像夜行军怕有声音，每人口里都衔一根横木，噤不作声。。。。。我和苏也差不多十年未通信，彼此都意料到对方在这场革命大运动中一定会出问题，所以虽互相关心而都噤口不敢相问，这种沉郁抱屈心情，第一句完全暴露出来了。。。经过这次教育批斗后，回过头来看看半年前的我，是多么可怕，多可恨！” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)