|
三、防心离过，贪等为宗。僧尼在用饭时，不要见到上味好餐就起贪心，见到中味餐就起痴心，见到下味食就起瞋心。否则，不觉惭愧，就会堕入三恶道。所以吃饭前应作离过贪观。 四、正事良药，为疗形枯。佛教认为，吃饭是为了治疗饥渴，长养身体，以更好地从事佛教事情，故须以食为药，不起贪着。 五、为成道业，应受此食。不食会生饥渴之病，难成道业；多食致患，少食气衰故要吃得适当，资身修道。五观堂即取用食品须“五观”之意。
2005年7月29日 五台山·大圣竹林寺 女营员住在五观堂的楼上，我分在六人住的房间，没有床，是用木板、棉被打的大地铺。记忆里好像好多年都没有睡地铺啦！在山上的天气变得很快，早晚都特别凉，晚上需要盖棉被呢，大家一起睡地铺，倒是拉近了距离，还有——很暖和，呵呵！ 清晨的阳光把我从睡梦中唤醒，才想起现在已是在五台山上了。打开手机看时间，才是早上五点多呢！没想到五台山这么早就天亮了。看看外面，蓝天、白云，不能浪费了这好时光！换上写着“智者善思”的营服，开始在五台山的第一天！ 明天夏令营才开营，今天都是营员报到。这次来参加夏令营，我是网络直播组的义工，将和佛音的几位师兄一起直播夏令营各位法师的佛学演讲，让很多没能到现场的网友们同沾法喜！ 吃过早饭后，我想去拜塔。昨晚到竹林寺放下行李后，就在了凡的带领下跑来拜塔、绕塔了！看到满天的星光闪亮，忍不住就唱起了《大自在祈祷文》。后来才听说这座塔上面有位老和尚在闭关呢！后来每次到塔下唱歌都想，就将音声做为供养！愿这位闭关的老和尚一切吉祥！ 走到大雄宝殿下面，却碰上了向了凡还有一位叫做“小高飞刀”的营员。我们一起到舍利塔下，拜塔，“绕塔三匝，当愿众生，当勤精进，心无懈歇！”
七点多钟，从山坡上远远看去有辆面包车在大门外，就和了凡飞奔下去，听车上的几位营员说去佛母洞，我们也跳上车去了！从太原来的时候，就听婷丽说了到五台山一定要到佛母洞的。想不到今天就可以去呀！车上人好多，还有一位竹林寺的小师父！走到半山下，接到婷丽的电话，让我们去海会庵见惜福法师呢！ 在台怀镇打了个车直奔海会庵。想到马上就能见到惜福法师，心情特别激动！ 位于山西省五台山市台怀镇南二十里的清水河畔海会庵，坐东面西，建在清水河畔，夏季洪水曝涨，寺周一片汪洋，但它却点水不沾，稳如泰山，故名“海会庵”。海会庵创于清代，民国初年（一九一二年）普济和尚重修。现存寺宇占地四千四百一十平方米，有殿堂十一间，禅堂房舍二十六间，钟鼓楼各一座，中轴在线自西向东依次为天王殿，文殊殿和大佛殿，均为民国初年（一九一二年）建筑。抗日战争时期，这里是晋察冀边区党校。现在是座尼众的道场。 进到海会庵见到婷丽，我们连声问，师父呢？婷丽带我们往另一间屋走去，却见惜福法师出来了！“顶礼师父！”内心阵阵激动，我和了凡一起向师父顶礼。师父给我们摸顶加持。师父的声音听起来像四五十岁，其实年龄并不大，都是长时间讲法，嗓子都讲哑了！是一位难得的善知识！
向大家介绍一下尊敬的惜福法师： 上法下空法师，也就是我们熟悉的“惜福法师”。六岁于五台山出家，显密双修，亲近定公上师及其他大善知识。于2002年，在康定南无寺由达吉活佛授“金刚阿舍黎位”，现任河南定国寺住持，以法相宗为主弘扬教理。继承能海上师大般若宗的优良家风，立志承担如来家业，弘法利生的法空法师，在碧聊佛学修证论坛为网络佛子几次宣讲《菩提道次第广论》，深受网友们爱戴！ 难忘的这一天，我们何其地幸运啊！早晨八点多，我们在惜福法师带领下，来到了普寿寺。曾在兰若的文章里知道普寿寺，当时就想有机会到五台山，一定要来普寿寺！还有好友米米，今年五月也来了普寿寺，回来后向我们介绍普寿寺，让我更是心向往之！ 这座以戒律闻名的——普寿寺，中国最大的比丘尼道场,坐落于佛教圣地五台山台怀镇北端，是一座学修养重的尼众寺庙，设有预科班、普通班、中级班、高级班、研究班和国际班，课程有佛教经、律、论，以戒为主，并设有政策法规、古代汉语、书法、英语和电脑等辅助课。一九九二年以来，共培养了来自全国各地、香港、台湾地区以及日本、新加坡等国家的比丘尼二千人，目前在学者四百二十多人。 惜福法师说，一会要带我们去拜见梦参长老！居然可以见到梦老啊！前两年，佛音直播一个法会，我在网上曾听过老和尚的开示，还有老和尚唱的《观音灵感歌》，后来发在佛子在线论坛影音版——“珍贵的法音”。我们怀着激动的心情跟随师父走向方丈寮。 上梦下参老和尚略传 一九一五年六月：梦参老和尚出生于中国黑龙江省开通县。 一九三一年：在北京房山县上方山兜率寺出家，法名为“觉醒”，但是他认为自己没有觉也没有醒，再加上是作梦的因缘出家，便给自己取名为“梦参”。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |
