“活在当下的意思是无论发生了什么、无论想到了什么、无论感觉到了什么，自己都保持清醒的觉知。”（编按：此篇为批驳一种所谓教人做事要“活在当下”，沉浸在嗔火中再“解脱”的外道言论。）
　　如果“活在当下”是老兄所理解的这样，我看这种人才是真正的心理障碍，而且伤害巨大；如果病情严重而不自知的话，来生十有八九要堕入畜生道。当心，当心！因为认为杀生是件可以换取钞票的好事，因而其人就不会因杀生而下地狱了吗？
　　觉知，最多可以和八正道中的正念沾点边；请问佛所说之正念？正见呢？正行呢？正命呢？……
　　“保持清醒的觉知”下的杀生是正命吗？
　　如果只是保持老兄所谓的“觉知”，而不进行善恶的“习惯性分别”，行人怎么会“发现仇恨的情绪不会带来任何有益的结果”？
　　这里之“有益”是老兄之“觉知”能发现得了的吗？
　　“诸恶莫作，众善奉行”是否是你所说的“习惯性观念和习惯性行为而下意识的产生情绪”？
　　兄自认为是佛弟子吗？
　　“我不是学禅宗的，但我也记得六祖说过的话，翻译成白话文就是：不思善，不思恶时，什么是你的本来面目。”
　　──你既然未入禅门，六祖开示的甚深奥义岂是门外人依文解义可以会得。
　　我要反问的正是：你认为依靠你自己仅有的知识就可以分辨什么善和恶吗？
　　以前为了赚钱杀生是恶，现在为了赚钱杀生是恶，将来为了赚钱杀生还是恶！你认为佛的这些戒律过时了吗？
　　在下正是因为不敢相信自己的善恶判断，才以佛陀的戒律为判断的标准。请问，你的善恶标准比佛的戒律更可靠吗？
　　为了挽救十个人的性命而将强盗制服乃至杀死（杀死强盗，同时亦是除去其造大恶业的机缘，强盗亦得大利益），此乃发心、行为、结果俱善的菩萨行，此为如来所开示。这与你之为了赚钱而心安理得的杀生可以相提并论吗？
　　老兄心智糊涂到如此地步，还在论坛上为别人开药方治病，不是害人是什么？
　　如果别人因为修学你这些与佛法相违的方法堕入地狱，受无量苦，这果报你怎么承担？你即使在地狱中呆上无量劫，他人的地狱之报可以因此而免除吗？
　　最后问一句：兄自认为是佛弟子吗？

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