秀文：
　　请教：我们应该希求多闻呢？还是悟空？谁是第一位的？

　　zf：
　　第一位的是去体会苦，并决定离苦。

　　慧心通明：
　　我热爱生命，当疾病死亡来临的时候，我虽感痛苦，但悦纳它，因为生老病死是生命的自然，正因如此，生命才显得曲折生动，弥足珍贵。朝闻道，夕死可乎，就是对生命的眷恋，对死亡的微笑。
　　我热爱生活，爱幸福不幸顺境逆境交织在一起的生活，因为这才是原味儿的本真的生活，风雨之后的彩虹愈加美丽。欢乐的生命颂歌怎么能缺少魔鬼的敲门声？
　　我热爱生活，在生命的痛苦中彼此扶助才显温暖善良仁爱慈悲的高尚。没有痛苦如何能品到如此高贵的人类精神？
　　为什么要出离？如果要出离，接纳了就是出离了。共享了就是出离了。融合了就是出离了。
　　承认生命的局限，接纳生命的本真，爱自己爱他人爱世界，彼此包容彼此关怀，体验生命共享生命。
　　我想出离痛苦并不是不要痛苦，而是寻找接纳痛苦善待痛苦的方式。


　　zf：
　　如果“彼此扶助”和“温暖善良仁爱慈悲”不是指向离苦得乐，它们还是“高尚”的吗？

　　“没有痛苦如何能品到如此高贵的人类精神？”
　　──如果没有疾病，我们无法了知医者的重要。但我们能因此得出“疾病是不需要离弃”的结论吗？

　　“为什么要出离？如果要出离，接纳了就是出离了。共享了就是出离了。融合了就是出离了。”
　　──给我的感觉是，一个病人在质问和开导另一个病人:“为什么要去治病？如果要治病，接纳病了就是治好了。共享病了就是治好了。与病融合了就是治好了。”


　　江边有鸟：
　　笨鸟不知苦从何来？勇在何处？为我分解分解。

　　zf：
　　苦从三毒来，知苦之所来，而心生忏悔之意，发不再造之誓愿，此即为勇。
　　在下觉得，若要修行得力，基本功是至关重要的。正因为如此，西藏的一些大德认为，“人身难得”、“生命无常”、“业与因果”、“轮回是苦”等共同加行是极为深奥和重要的修持。缺乏了这些基础的修行，就如同在沙滩上建高楼。
　　在这些共同加行上下功夫后，自己是病人、如来为医王、佛法为妙药的感觉就会油然生起。
　　洛本仁波切的《四共加行》（见“佛典宝库”网站）清晰明了，建议兄仔细研读。

　　mfe6000：
　　请问如何用佛法来加强个人意志力，决断力，行动力？

　　zf：
　　答非所问。我想，比加强这些能力更重要、更基本的问题是，将要利用这些能力去干什么！如果目标出了问题，能力强者闯下的祸可能更严重。

　　智行：
　　mfe6000，有办法！先以苦谛和集谛思维入手，先要认识现前的苦，美国人用“irritated”一字，很微妙。大凡人缺乏意志力是因为舒适惯了，所以老要呆在这舒适区里（comfort zone）。要振作起来，就要走出这个舒适区，先要让每个人都“got irritated”，也就是先要认识到问题，尝到苦味，并且感到问题非解决不可，这样就下决心走出来了。大凡要成就，不管是世间还是出世间，要诀都在以认识或感受“苦”为先。一般世间以没钱、没时间、没自由为苦，事业上成功的人一定在这方面有很强的离“苦”意识，这是他们成功的原动力，所以有经验的老板在雇人的时候特别注意其动机（motivation）。先深刻认识“苦”，生起离“苦”的愿望，然后寻找解决的途径、对途径生起信念、制定目标、实施计划、付诸行动（这些也可以归结成“信、愿、行”），最终结果。
　　佛法也一样，以人生八苦、种种不自在为“苦”，也是先深刻认识“苦”，也是以信、愿、行来成就结果。佛法的教学是非常圆满，把它用于世间事业也一定能成功，只是我们大部份人，学得太多，用得太少。
　　至于修定、修禅等等能否加强意志力，愚个人觉得纵使修定、修禅、修其他行，主要道理都来自“苦”这一字，印光大师说把“死”之一字挂在头上，更进一步了，因为“死”是“苦”之极。余此类推，纵使是到菩萨位次，还是以苦为师吧？只不过，那时是以众生苦、或以种智未圆为苦谛。“苦”字妙吧？

　　zf：
　　是啊，“至于修定、修禅等等能否加强意志力，愚个人觉得纵使修定、修禅、修其他行，主要道理都来自‘苦’这一字，……”“苦”如皮鞭，抽打在我们这些懒牛的屁股上，前行。

　　mfe6000：
　　具体如何操作呢？

　　智行：
　　思维观察。具体思维观察什么要结合各人自己的目标，有求财富，求健康，求名闻，求自在，求解脱，求一切众生俱得解脱。后后超前前，但是我们世间人做起来往往先从前头做起，得了前头的不忘后头的就不错了。前头没落实，直接求后头的对大部分人较难，也有大根器人能一口气全部放下身心世界，成就解脱道。只是许多人都半途而废，大凡也是有许多因缘事与愿违，仁者自当考量。
　　求财富，求健康，求名闻，就要多思维“如果缺乏这些东西时会有哪些苦”，加上观察，体会，甚至可以去经历一下。愚个人不是大根器，不敢轻视这些世间福报，因为如果缺钱，叫我去讨饭吃，我会受不了。缺健康、名闻也差不多。
　　求自在、求解脱，就要多思维缺乏这些东西时会有哪些苦，原则一样，思维六道轮回苦。佛祖都为我们说了，我们只要去观察、体会人生三苦、八苦等等。
　　顺便一提，所谓的意志力就是愿力，愿力的核心就是求离苦得乐。佛愿力大，因为佛有个大“苦”，就是众生没成佛。只要有一个众生未成佛，十方佛都有这个苦，都不入涅槃，何况有无边众生。佛也有大乐，只要有一个众生得度，十方诸佛皆得大乐。众生往生净土，不但是度己苦，也是在度佛之苦。佛在度众生，众生也在度佛。这个我们要常常提醒自己，在求世间福报时，不要把它忘了。

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