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放，万兽欢腾，众鸟和唱。菩萨初生，即能自由自在地向东南西北四个方向，各 行七步，步步举足，出大莲华，走过之后，目观四方，高声说偈： 世间之中，我为最胜；我从今日，生分已尽。 我于世间，最为殊胜；我断生死，是最后边。 从佛传中的记载看，有许多是属于宗教信仰及宗教经验的事，比如右肋降生之说， 违于常情常理；初生下来，即能自行四、七二十八步，以及天女扶持，帝释天为 其接生，八大龙王为其吐出温水沐浴等事迹。以信仰的立场，无一不可接受；以 普通读者的立场，你也不妨将之视为传说好了。因为照佛经的记载看，为了释尊 降世后所发生的种种异相异状，动员了全国的神异相师、术士，来推算和辩论， 可知这本来就不是发生于常人常识中的事。 摩耶夫人诞生了释迦世尊之后，便从天臂城的蓝毗尼园，与新生的王子，一同被 迎回了祖国迦毗罗卫城的王宫。 （三） 摩耶夫人，来到人间的任务，便是为了释迦世尊的宿胎和诞生，她从天上来，任 务完毕，又回到天上去了，那是释尊诞生了七天以后的事。因为尚有一位伟大的 女性，正在等等待著，在释尊的抚养过程中，担负起重要任务，那是摩耶夫人的 姊姊摩诃婆□婆提夫人。 但是，在佛陀的传记资料中，此后的摩耶夫人，依旧出现了好多次，例如释尊出 家初期，修持极为精进艰苦，身心疲乏衰弱得无法支持而倒下之时，摩耶夫人从 天上下降，探望慰问；释尊成佛后第七年夏安居时，特别去仞利天上，为母摩耶 夫人说法；最后当佛陀涅盘了时，摩耶夫人再度从天下降，涕泪悲泣。因为佛陀 在入灭之前，派遣弟子优波离尊者，去仞利天告知摩耶夫人，愿母早来礼敬三宝。 摩耶夫人来到佛涅盘处，求佛再留半偈佛法，释尊的色身虽已安置在金棺之中， 仍然开棺显现于佛母之前，为母留下五句法语： 世间苦空，诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。 看来，这是佛陀的最后遗教，其实佛在一生教化期中，常常提示这几句法语。 中国最流行的一部《地藏菩萨本愿经》，即是释迦世尊上升仞利天宫为摩耶夫人 宣说的大乘经典。 大小乘诸经典中，提到摩耶夫人之处很多，本文是依据《佛本行集经》而参考其 他诸记载。80卷《华严经》入法界品，所述摩耶夫人，最为殊胜神妙，读者不妨 自己去检阅，本篇不作介绍了。 |