一）

有福德的人，会与有福德的人相遇相处而共同建立他们的家庭、社会、国家和世
界；有智慧的人，则与有智慧的人相遇相处而共同建立他们的文明、文化、道德、
宗教等的幸□世界。有大福德的人，必定也有大智慧，能够福慧双运的人，方是
人格完美的人。自从有历史记载以来，我们所知道的唯一具有至高完美人格的人，
便是佛陀释迦牟尼。

释迦牟尼世尊，当其在兜率天未降生人间时，早已是一生补处位的最后身菩萨，
名叫护明，为了救度人间众生的疾苦，所以示同凡夫而入母胎，受人身，修行成
佛。但是要成为佛的生身母亲，决非一般□薄无智的女人所能胜任。如要成为怀
孕佛陀圣胎的女人，她必定具有三十二种功德相：例如正德而生，肢体具足，所
生之处尊贵，德行无缺，种族清净，端正无比，身体容貌上下相称，从未生育，
心常随顺一切善事，无有邪心，身、口、意三业自然调柔，要多闻，极工巧，心
无所畏、无谄曲、无诳诈、无镇恚，无嫉妒、无悭吝、能忍辱、有惭愧，薄淫、
怒、疑、无有女人过失，孝顺父母，心向丈夫，能生一切诸功德等。

像这样一位几乎是十全十美的女性，究竟是谁呢？为了释迦世尊的降生人间，因
缘已经有了安排。

在中印度的一个小城邦，迦毗罗卫国，是由释迦族所建的小国家，离其国都不远
处，另有一城，名叫天臂，也属释迦族的一支，城中有一位豪贵的长者，名叫善
觉，他的财富之多，无法估计，当时的人，把他看做财神。他一共生了八个女儿，
相师们看了这八个女儿的相貌仪容，均说当生富贵福德之子。这消息被迦毗罗卫
国的净饭王知道之后，便遣使者前往求婚，结果，迎娶了摩耶及婆□波提。这两
位伟大的女性，是与释迦世尊历劫以来，有过大善因缘的人，她们来到人间，正
是为著迎接释迦世尊的降生和抚养成人。

因此，当释迦世尊入胎之前的当天晚上，摩耶夫人即向净饭王请示，能否让她从
那天夜里开始，受持八戒，所谓八戒是指：不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、
不两舌、不恶口、不说无意义话、不贪镇愚痴及不邪见。净饭王不但不反对，并
且也受了同样的八戒。因此，经中有一首诗赞叹净饭王的道心：

大王见了菩萨的母亲，从座起立而生恭敬的道心；
视同母亲又像是姊妹，打心底起忘了欲想和欲行。

护明菩萨从兜率天，下降人间之际，一切世间光明普照，大地震动，大海奔涌，
诸水逆流，一切草木花卉，无不欣欣向荣，乃至人间地狱的苦恼众生，一切也蒙
受了快乐。摩耶夫人则于梦中清皙地见到菩萨化作白象，骑著六牙白象，从她的
右肋，进入胎腹。当时她的身心，均感到有无比的清凉、爽快和愉悦。根据占梦
师的判断，这是将生贵子的吉兆。此子将来若不成佛，必能名闻远扬。

摩耶夫人怀著菩萨的圣胎之时，与一般的孕妇完全不同，她自怀胎以后，从未觉
到腹痛腰酸，而且没有惊恐怖畏之心，百毒不侵，众秽不染，身不疲倦，反而有
大安乐，持戒清净，不起欲想，不贪异味，没有寒热饥渴的感受，经常心地开朗，
喜行布施，慈悲愍念一切众生，以平等心作大利益。

菩萨住胎之时，摩耶夫人也能显大神迹，不论男女老幼、富贵贫贱，凡是被鬼神
所祟者，一见摩耶夫人，立即恢复正常；或有黄肿病、疯癫、癣癞、肿瘤、痈疽，
以及一切疼痛，奇难杂症，只要来到摩耶夫人之前，夫人为其用手摩揉，或随取
草茎、草叶、树叶相与，便可痊愈。


（二）

释迦世尊降生人间的目的，是为救度人间的大众，所以他要和其他的凡人一样，
住胎十个月，然后光临我们这个世界，用以显示，佛是由人而完成的，以说明人
人均有完成佛的伟大人格和福德智慧的可能。

未成佛时，仍被称为菩萨的释迦世尊，将要出生之前，天臂城的善觉长者，依照
当时印度的习俗，派遣使者去向迦毗罗卫的净饭王要求，准许他将摩耶夫人迎回
娘家生产。

于是净饭王为摩耶夫人的回娘家产子，准备了隆重的仪仗，豪华的交通工具，庄
严的宝饰，丰富的器具和衣服，派了穿戴盔甲的力士，优秀的侍女。善觉长者方
面也备了几乎相等的迎接设施，一方是欢送，一方是欢迎，为两城之间带来了一
次从未见过的盛况。

善觉长者为他的女儿摩耶夫人预备的住宿游息之处，是位于迦毗罗卫及天臂城之
间的一座广大优美的园林，这座园林，是天臂长者为了他的夫人蓝毗尼而建造，
故名为「蓝毗尼园」，因此，摩耶夫人这次是名副其实地回到了「娘家」。这座
园林，经过园艺专家的精心设计布置，除了建筑物之外，有蓊郁扶疏的各种树木。
更有来自各地而不同的草类，不同品种的花卉、果树、草木、木本，遍植园中。
又有许多的香池、温泉和绿沼，彼此间连贯著悠然的清流，风光极其宜人。而这
一切，正是为著释迦世尊的降生，所作的自然安排。

摩耶夫人到达蓝毗尼园的那天，以中国历法的推算，是在四月初八日。夫人从宝
饰庄严座车上走下之后，即由随侍而来以及迎接她的彩女们，焚香薰衣，香水净
路，音乐围绕。摩耶夫人，徐步安详，处处观看，欣赏美景，从此一林到那一树，
几乎在她游遍了蓝毗尼园的全景之时，发现其中一树，特别的醒目：此树枝干，
上下均匀，枝条下垂，遍布四围，树叶最奇，半绿半青，翠紫相辉，如孔雀的颈
项，其枝叶柔软，如天鹅绒，加上此树所开的花，色泽柔和，芳香扑鼻，以致使
得见者欢喜、闻者欢喜。此树名为波罗叉，意译为无忧树。摩耶夫人缓步走到此
树的下面，很自然地举起右手，攀在一枝垂曲的树枝上。这个伸手攀树的动作，
在佛教史上极其重要，对于释迦世尊降生人间的因缘，也极关重要，故有诸天玉
女，来到摩耶夫人之前，合掌恭敬，同声合唱：

夫人今当生贵子，能断生与死之根；
他是天上人间师，决定没有伦比者；
他是诸天之圣胎，能拔一切众生苦；
夫人呀，辛苦了，我们大家来扶持你吧！

菩萨入胎，是从摩耶夫人的右肋而入，现在出胎，也是由摩耶夫人的右肋下降。
所以初出胎时，即能安详起立，身上不沾任何污秽之物。当时天乐鸣空，百花怒 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)