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在证严法师《静思语》中有一句话：世上有两件事不能等，一是孝顺，一是行善。看过这句话我思考了很久，觉得这句话含有很深的哲理，能够带给我们很多启示。 首先说孝顺，孝顺是中华民族的传统美德，古往今来的大思想家和文人墨客都劝人讲究孝道，有的还在诗词中讴歌父母博大无私的爱。如唐代诗人孟郊曾在《游子吟》中赞颂母爱时写道：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。” 人的身体发肤受生于父母，每个人从小到大，父母为之付出了大量的心血。在他们年老之后，理应得到来自子女的孝顺和赡养。使他们能够开开心心地安享晚年生活。 但人生是无偿的，子女对父母尽孝心也是有时限的。一旦错过了这个时限，再想孝养父母已经不可能了。这一错过就意味着永远的失去，到以后再后悔也晚了。“树欲静而风不止，自欲养而亲不待”这句俗语告诉我们，子女想对父母尽孝心是不能等的，一定要抓住机会，在他们活着的时候恭敬奉养，不要等到过世后再去追悔莫及。 有一个从贫困山区走出来的大学生，他在大学期间勤奋苦读，成绩优异。毕业后，他在城里有了一份相当不错的共不久后又娶妻生子。 在他心中一直有一个新元将自己年迈的父母接到城里来养老。大学刚毕业时，他没有属于自己的住所，无力将父母接到城里来。结婚后，他虽有了自己的房子，但又掀房狭小，担心父亲来受委屈，打算等自己买了宽敞的房子后，再将父亲接来奉养。 怀着美好的梦想，他省吃俭用，起早摸黑地工作挣钱。经过几年的努他终于有了明亮宽敞的房子。他美滋滋的，心想，这下终于可以将父亲接过了。 可是，他的新房还没装修好，远在向下的妹妹打来电话，告诉他年迈的父亲病逝了，得到这个噩耗，他如五雷轰顶，他怎么也想不到，命运竟是如此不公。 他匆匆赶回老家，跪在母亲的遗体前痛哭流涕。他十分后悔自己没有早点将父亲接到城里，哪怕是住上一管时间也好。可是，时光不能倒流，母亲的去世成了他心中永远的痛。 世上另一个不能等的事就是行善。“人之初，性本善。”行善积德是人的本性。我们每个人不管贫富贵贱、也不论职业高低都有能力做善事，只不过是做善事的方式有所不同而已。有钱有地位的，可以轻松地拿钱去做善事，贫穷卑微的，以体力或其他的方式去做善事，同样可以达到行善的目的。 做善事，并不在于你布施的多关键是你要有一颗行善的心。就像《菜根谭》所说的：“施恩者，内不见已，外不见人，虽斗栗可当万钟之惠……”佛教中著名的“贫女一灯”的故事就是一个范例：佛在舍卫国祗树给孤独园时，有一个贫穷而孤独的女人名叫难陀，以乞讨为生。佛陀经常看到国王、臣民不论大小都供养佛和僧众，心想：“因我前世罪业深重，晋升才这样贫贱，虽然遇到了福田，却没有资材可以供养。”想到这些，难陀不觉悲上心头，自责悔恨，赶上不已经难佛希望能得到少许的钱物供养佛。结果乞讨了一整天，只得到了一个钱。她就拿着钱到油店，想用来买油。店主问她：“拿一个钱买油，只能买到一点点，你作什么用呢？”难陀把心中的想法都告诉了他。店主心生怜悯，给了她双倍的油，足够点一盏灯。 难陀非常高兴，来到精舍，将灯供养给世尊。她把灯放在佛前的众灯之中，并发愿：“我今贫穷，除了这盏小灯，我没有什么可供养佛的，但我希望以此供养的功德，将来能够得到智慧之灯，灭除众生的无明黑暗，引导他们觉悟。” 一夜过去了，其它的灯都熄灭了，只有贫女所供养的灯还在燃烧。第二天，正是目犍连尊者值日，看见难陀供养的这盏灯明亮地燃着，而且灯油和灯芯都没有丝毫减损，同新点燃的灯一样。心想：“白天点灯没什么用，不如先把灯熄灭，到晚上再点。”他就具手煽灯，灯依旧燃烧，没有熄灭。又用衣扇，还是明亮如故。这时，佛陀看到目犍连的举动，便对他说道：“这盏油灯不是你能熄灭的，就算用四大海的水灌注或者强风狂吹，也无法熄灭，因为这是发大菩提心之人所布施。” 我们每个人的能力有大小，也许你现在生活贫穷，没有足球的金钱来帮助那些急需救助的人。但是你却能以自己的善言善行来帮助那么心情沮丧、悲观失望的人，从精神方面给人以鼓舞和信心，从而达到物质财富所起不到的作用。 因此，我们每一个人都应在平日的生活中尽己所能做的善事，不要等到错过了机会而再后悔。在人最需要帮助的时候，及时地伸出你的手，帮人一把。一个甜蜜的微笑，一句温馨的话语。在关键的时候也能给人以莫大的安慰，这对每个人来说，这只是举手之劳，而对于受助的人来说却是终生难忘的恩德。 孝顺和行善这两件事都是不能等的。为了避免给自己的人生留下遗憾，请您抓住能够尽孝和行善的一切机会，孝敬你的长辈，善待你周围的人。 作者：常静 笑忘书 |