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某师兄：我可以放过对自己不好的人，但是放不过自己怎么办？ 回家人：放不过自己曾做的傻事就不要放，天天拿起来看，掉了，就立刻拿起来，直到因缘到了，自然就会厌倦了，也就放下了。 某师兄 ：很痛苦呀。您是说痛苦够了就不再捣腾它了？ 回家人：你就看谁在让你痛苦，找到他，慢慢的把心定住了，看难受的位置在那里，静静的看。 师兄A：师傅……对于您刚刚所说的谁在让你痛苦，找到他，请问，找到他又如何？ 回家人：找到他，他就不存在了，但只有找到他的人才能自己明白的。 某师兄 ：好象是自己就那个曾经的场景似乎有强迫症似的，停留在那里。就痛苦那个场景，就痛苦那个发生的场景，是个有形有影的东西。
回家人 ：你这是分别心太重，造成的，比如当你内心执着一件东西，就会因执着分别的太大，而与这事情或东西相应，就会他动你也动，这也就是情人之间的相互心痛的感觉。 某师兄：我是在经历了很多痛苦之后才明白这个道理， 一切是相应，想就相应，不想就不相应。老师，这是我的心理纠缠还是冤债在纠缠？ 回家人 ：这里不单纯的想不想，因为你那不想不是绝对的不想。 某师兄 ：若我放下，对方不放下，该如何？ 回家人 ：慢慢来，仔细听。 回家人 ：这种心动相应，缘与在缘起时，动的种子，在分别心是否深浅。如很深，就会造成，想放下也放不下，这就是吸烟，吸毒，邪淫等造成上瘾的原因，主要来自放逸，发泄与享受；对分别心的尺度的影响 ，造成妄心的习气的加重。 某师兄 ：若很深了，该怎么办？大悲咒十万八千遍可不可以？ 回家人：好了，原理讲完了，下面讲如何治，原理听不懂的，可以问。 师兄B：如何根治？？ 回家人：有人讲，诵多少咒子，供养多少法师来对治这事，那是有效的，但不根治，同时也是舍本求末，当然我也诵咒，但拿他当作修行的助缘，罪从心起，将心忏，只能修正错误妄心，才可以根治；否则放逸，发泄与享受，同时却靠外来东西，让自己不受因果，哈哈，痴人说梦。 某师兄：持戒？严持戒。告诉自己，以前的过去了，自持戒以来，我没有故意…… 回家人 ： 严持戒，从心改； 不放逸，怎享受； 外面没有对错起， 里面也无上下心， 来来回回自家事 ， 释迦老子自度儿 ， 放下看破是一关， 烦恼即是菩提因 ， 离世修行无事处 ， 入世谁见入世人 ， 回家本来在家时 ， 幻法度众如幻心 ， 好了，没了 ！ 某师兄 ：来来回回自家事 终是自己度自己，别人帮不上忙啊。 某师兄 ：与过去一刀两断。发狠从此做个新人。 某师兄 ：随缘顺受，更莫造新殃。 回家人 ：活明白了，恭喜。
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