在整个历史上，尤其是藏地出现的成就者，大多数都修莲花生大士。像无垢光尊者、宗喀巴大师、麦彭仁波切，从他们的著作和传记中可以看出，他们对莲花生大士的祈祷是怎么样的；包括上师如意宝在光明梦境中云游佛刹，或是白天的一些境界中，对莲师的信心也都不可言说。因此，我经常在想：末法时代，很多人虽想变成一个好修行人，但经常身心不自在，被妖魔鬼怪左右，自己实在无能为力，最后只有随魔众而去。所以为了遣除这一切违缘，哪怕身上佩戴莲花生大士的像，也有不可思议的加持。

前几年，我给每个道友发过一个莲师像，（你看，现在很多人都在摸，看掉了没有？）这有许多殊胜的因缘。我个人而言，从小对莲花生大士有不共的信心，我不是在这里说自己修得如何好，但作为一个传讲者，若对所讲的法一点感应都没有，给你们传的话，可能不太合适。每次给你们讲的法，都是我小时候修过的，或是出家以后修过的，自己从中获得了很大的利益、得到了不可思议的加持，才很想与有缘者分享，共沾法利。

在我基本不识字的时候，依靠听隔壁喇嘛和识字的人念诵，就会背莲花生大士很多祈祷文和传记的赞颂文了。后来慢慢认识几个字，有个亲戚叫云登桑波，他给了我一本伏藏大师勇士法界金刚的莲师略传，我非常欢喜，每天边放牛边在山上或树丛里朗朗地念诵。那时候我很小，还不到十岁，但具体几岁记不清了，当时条件比较差，手也没有洗，那书被我翻得黑黑的，好多地方都磨破了，最后能全部背得下来。我现在去炉霍时，远远看到那个山顶，儿时的情景仍会浮现在眼前。对于莲师，我的确极有信心，虽不敢说有大的成就，但依靠莲师为主诸佛菩萨的加持，自己在修行中没有受到什么大的违缘。

我家附近的很多上师、出家人，包括一些在家人，也特别爱念莲师心咒。我父亲是文盲，一个字都不认识，但他每天坚持念莲师心咒，到死之前也没有中断。记得他每年要念100万遍，我从小就经常问：“您今年还差多少万啊？”有时候帮他算算念珠。

所以在藏地，祈祷莲师并非只是成就者的事，而是家家家户都会行持。记得《密宗虹身成就略记》中就讲过几个例子：一、嘉曲喇嘛给我说过，以前石渠那边有一个人，一生中念了莲师心咒一亿遍，最后成就无余光身。二、道孚那里有一个人，年轻时去印度朝圣，途中遇到强盗，争夺中不小心将强盗打死。他由此生起大悔恨，跑到家乡旁的一山洞闭关修行，唯念莲师心咒，祈祷莲师加持，前后共念诵莲师心咒7亿（有说13亿），圆寂时示现虹身，身体缩小了三分之二。这样的成就事例，实在不胜枚举。

因此，我这次也要求大家祈祷莲师。原本按照《大圆满前行》的观点，智悲光尊者和华智仁波切的传承弟子，念修莲师心咒的数量绝对要圆满1000万遍。但我们念1000万遍有点困难，不过至少也要念满10万遍，或者闭关期间看能不能念100万遍 。若以此咒语来护持，就不容易遭到魔众干扰。

有些人认为，只要学一点理论，再禅修就可以，念咒语这些没有必要。其实并不是这样，佛陀在《楞严经》里有这么一句话：“若不持咒，而坐道场，令其身心，远诸魔事，无有是处。”《光明经》中也说：“十地菩萨，尚以咒护持，何况凡夫？”因此，希望大家平时能多念一点咒语。关于莲师心咒的功德，伏藏大师嘎玛朗巴有个伏藏品，内容比较少，过段时间我想给大家翻译出来。其中说，“嗡啊吽”是三世诸佛身口意的总集，“班扎”是金刚部最殊胜的精华，“革日”是宝生部最殊胜的精华，“巴玛”是莲花部最殊胜的精华，“色德”是事业部最殊胜的精华，“吽”是善逝部最殊胜的精华。此咒语可遣除五种障碍，成就五种智慧，见闻忆念的众生皆可获得持明果位。甚至把莲师心咒刻在石头上、写在文字上，谁看到也能往生极乐世界。所以，莲花生大士的传记中，专门讲了莲师心咒的殊胜功德。

作为汉地的居士、出家人，从小若有念莲师心咒的传统，对将来佛法长久住世会有很大利益，同时，个人的修行也能遣除诸多违缘。我在成都看见几个“儿童读经班”的小学生，他们把莲师心咒唱得特别好，如果从小在这样一种气氛中长大，的确是有很大的功德。因此，大家一定要多念莲师心咒。

念莲师心咒之前，最好能先念七句祈祷文，它的功德我刚翻译了 ，故在此不广说。看了它的功德后，因为这个加持实在太大了，我每天只要有时间就不断地念：“吽，欧坚意吉努向灿，巴玛给萨东波拉……”许多人认为七句祈请文是莲师传下来的，其实并不是，它是十方诸佛同时发出的自然金刚声。因此，它不仅是莲师的祈请文，也是十方诸佛圣尊、空行护法的祈请文。若依靠这一金刚语来加持自相续，确实非常殊胜。

现在，《深法宝箧》已经在学院发下来了，而外面电视前和电脑前的道友们，因缘成熟时也可以给大家发。书中对七句祈祷文的功德，从外修、内修、密修、极密修几个角度进行了阐述，内容相当甚深，很多人不一定看得懂。但外修这一部分，引用了许多伏藏品的教证，看了之后你会觉得，这个祈祷文表面上只有七句，实际上它的功德跟如意宝没什么差别。

书中讲了一则公案（跟其他历史略有不同）：昔日，五百位外道本师到那烂陀寺挑战，他们皆具辩才与神通，法力非常强大。他们要求以神变和辩论来互相较量，谁输了就得皈依对方。寺中班智达讨论之后的结果是：若是辩论，不怕会输；但是比神通的话，恐怕会败给外道，所以非常着急。

就在当晚，所有班智达做了相同的梦（也有说正当此时降临了一位空行母）：空行母告诉他们：“你们是无法对付外道的，如果祈祷我哥哥就有办法了。”班智达问：“您哥哥在哪里？”空行母回答：“他住在自燃火焰山的尸陀林。”班智达说：“那个地方，一般人根本无法去。”空行母说：“没有关系，你们在经堂顶层陈设广大供品，伴着妙香、乐器，以最大的恭敬异口同声如此祈祷……”并教给他们七句祈祷文。

班智达如是祈请之后，莲花生大士从天而降，来到他们面前，首先通过教理折服了五百名外道本师，接着又与之较量咒力。外道们各显神通，飞在空中施展强大的法力，此刻，莲师用契克印一指，他们纷纷摔落在地，不得不认输并皈入佛门。从此之后，这一祈祷文兴盛于印度各处。

而在藏地，自莲花生大士进藏以来，迄今为止，格鲁派、萨迦派等各派寺院中，维那师不管领众念哪个仪轨、哪部经典，都无不有此金刚七句。了知它的功德之后，你们在修学过程中，不管修什么法，刚开始一定要祈请莲花生大士。莲花生大士在许多伏藏品里也说：如同独子以哭声哀叫母亲的名字，母亲会情不自禁地来到他面前一样，任何人只要以恭敬心念诵七句祈祷文，莲师必会应声降临。如果没有来，则是违背了誓言。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)