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依教奉行——妙祥法师开示(3)

影响我们依教奉行的是舌根,所以我们要利用舌根来达到我们的依教奉行。饮食这一关是我们最大的一关,所以佛开了很多方便的法门,特别是 “ 八关斋戒 ” ,强调指出了要想成佛道首先得在饮食上下功夫,要在饮食上克

     影响我们依教奉行的是舌根,所以我们要利用舌根来达到我们的依教奉行。饮食这一关是我们最大的一关,所以佛开了很多方便的法门,特别是八关斋戒,强调指出了要想成佛道首先得在饮食上下功夫,要在饮食上克服贪欲,因为我们有了贪欲心,才有了舌根。而且祖师大德都在这个问题上下了很大的功夫,每个出家人成佛道都得必须克服饮食这个问题,因为众生有了饮食而流落生死。比如,现在还有过去的有些外道他们也在饮食上注意的,包括不杀生,还有吃的一些四季性的食物等等。特别是佛讲的一是要不杀生,不吃荤食,包括大葱、韭、蒜之类的带有荤味的也应注意。因为生食引起嗔恨心,熟食能引起贪欲心,欲望心。有人说少吃大蒜不会起那个作用,多吃了可不行,这种说法对不对?这是不对的!

     法王已经规定五辛不可以吃。我们做为佛弟子决不能去犯,包括一滴、一片、一点都不能犯。因为法王的命令已经下了,在法界都是通的,所以我们绝对不能犯,不能借口说不起那个作用而去吃,吃了那都是有过失的。所以在饮食上一定要十分注意。饮食上应该要严格选择,这样的话才能达到我们的清净。好!今天讲到这里。

     我们都摄舌根,也就是念阿弥陀佛阿弥陀佛就是我们本来的自性。所以大家知道这个意义,一定要在舌根上下功夫。而且不是一天下功夫,要常年如此,时时下功夫,甚至念念都得下功夫。不能有贪恋之心,大家一定在念头上不能起贪心,在各个时候都不能起贪心。舌根也是如此,在味觉上一定要把它克服掉。刚才讲了光饮食有20多种。

     今天继续讲这个舌根,舌根是流转生死的根本,是重要的一环。所以因为有了舌根,我们在饮食上要特别注意,所以佛讲日中一食,就是要都摄舌根、回收舌根。舌根不但是扭转我们生死的一个关键问题,同时也是我们成佛的一个方便途径。我们也利用舌根,来修成佛道。只有我们严格按照佛制去做,严格地执行日中一食,在饮食中进一步细致、严格地控制自己的分别心,这样它可以达到我们速速成佛的目的。所以说大家不光要知道舌根的害处,同时也应该知道舌根的好处,利用它修成佛道。虽然说是修成佛道,但你不能做修成想。你要做这种修成想,又离开了佛法,因为所谓的修成就是恢复我们本来的面目。再讲一讲舌根的害处,由于我们有了舌根,就不断地造口业,这也是舌根最大害处之一。我们情绪不稳定,往往都是由于舌根造成的。因为你不断地讲三讲四,就把自己的心讲乱了。舌根乱了,影响了心理,心理同时又影响了舌根。不断地说,心不断地乱,最后就不断地无明起来。无明不断地起来,越起越厚,越来越浓,最后昏天黑地,整个就成为地狱的种子。所以说舌根由于我们控制不好,变成了我们情绪激动的工具,造了很多业,甚至在情绪激动的时候,就去谤佛、谤法、谤僧。

     依教奉行,我们大家都知道。所谓的依教奉行,就是都摄六根,也就是念佛。所以说在舌根上下功夫是重要的一环。不光是说在饮食上要控制,更重要的是在语言上控制,语言也是我们六根放逸之一,所以我们语言的放逸也是六根生成的一个主要原因。因为我们往往舌根一动,就起心动念,起心动念就有轮回。说好说坏,有人可能是说我一片好心,当你说出来话的时候,特别说一些不正常、不得体的话,你当时心里好像没有想什么,当你话一说出来,心已经随着它去转。比如有人心里觉得想去帮助谁,但是说了一句嗔恨心的话或是骂人的话,这话一说出来,把自己的心也就改变了。所以说我们的舌根又造了无边的业,在语言上一定要十分小心。不该说那我就不说话了,能少说就少说,尽量减少。我们只能说一些如法的话。佛法是止恶不止善,善法我们可以讲,但是你过分的多了,同样也不是真善了。所以说我们大家应该把这个语言要改变,说话不要有嗔恨心,另外要称赞。扶正不必破邪,你只要把话说得得体。而且弘扬了佛法,实际上已经起到了破邪的作用。什么叫破邪呢?比如说,这个人犯了一个吃的方面的错误,下午吃水果了,而你没有指出他吃水果不对,只给他讲过午不食的好处。都应该这样做,你讲完了,实际上你不讲吃水果的过失,已经说明了。已经在扶正中把问题讲得很清楚了。这样他就已经改了,所以说有时扶正不必破邪,这完全可以做得到,这样对方还容易接受。主要以扶正为主。所以说佛法里有三名称功德佛,就是说要经常称赞,最后形成功德。因为称赞别人一句,自己心里的清净也表现了。然后嫌弃自己的烦恼,最后达到了六根回收的目的。六根回收就是佛。所以说不要心外找佛。我要以这个依教奉行,我们能够在语言上,在说话上控制自己。我们大家相处,办事情心平气和,虽然六根不好,我们现在利用六根来回收六根。另外还有一个方式就是不说。不说能不能起到说的作用?一样能起到。有很多事情,你不说,你用你的心去感应对方,也是完全可以达到的。我们来到娑婆世界,六根越来越短,越来变得所谓的灵活,实际上就是在六道里轮转的速度越来越快,浪费的越来越多。过去有那么一句话:口开神气散。意思并不是说肚里有什么神气。就是说你一说话,心念就一动,那叫神气。真正的神气就是心动,心动就是神气,除此之外没有别的神气。所以说就是少说话,越是少说,我们六根回收的越好,因为很多事情都是因为多说而造成的,少说往往反而使我们的正气越来越足,但是必要的话还是要说的。今天就到这里!

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