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有不少同修修学得很苦，比没有学佛之前还要苦，原因是他不了解修学的理论，修得不如理、不如法。佛法的修学，就是转变境界，如何转贫穷为富贵、转混乱为安定，不明白其中的道理与方法，所以转不过来。若能明白道理，懂得方法，如理如法修学，自然能转变境界。佛法常讲「转烦恼成菩提，转生死为涅盘」，我们将之应用在生活上的各个层面，无一境界不能转。其总原则、大道理，就是十法界依正庄严，「唯心所现，唯识所变」。 佛又说：「一切法从心想生。」所以，心要想善，不要想恶。何谓善？何谓恶？利益众生、利益社会是善；利益自己、自己的家庭、自己的小团体是恶。何以故？念念为自己与自己的小圈圈，那是分别执着。由于妄想、分别、执着，使原本的一真法界变成十法界，变成六道轮回，变成现在这个样子。我们要想突破这个困境，只有从心量上解决。不想自己，不想自己的家庭，也不想自己的小团体，执着就破了。念念为虚空法界一切众生，分别就破了。执着破了，六道就没有了；分别破了，十法界就没有了，就恢复到一真法界。一真法界就是现在所讲的宇宙自然生态，自然生态是最美好的。有妄想、分别、执着，就把宇宙自然生态破坏了。当分别、执着到最严重时，我们居住的地球生态环境就被破坏了，所以全世界气候反常，众生都没有安全感。而妄想、分别、执着，就是破坏自然生态的根源。这桩事情，唯有大乘佛法讲得清楚、透彻。 澳洲政府各阶层的领袖人物，在寻求安定社会、和睦人群的方法。如何将不同的种族、不同的文化、不同的宗教信仰，融合成一体，使居住在澳洲的人民，互相尊重、互相敬爱、互相关怀、互助合作，创造繁荣的社会，幸福的人生。这个目标、想法，就是寻求多元文化的统合，希望达到社会安定、世界和平，人人互相尊重。 人都有优缺点，若我们能看每个人的优点，这个世间人人都是好人；要是看缺点，连佛菩萨都不是好人，可见好丑就在一念之间。蕅益大师讲：「境缘无好丑，好丑起于心。」懂得这个原理原则，就能转境界。诸佛菩萨、诸天善神懂得这个道理，所以他们的境界愈转愈好。凡夫不了解这个道理，专看别人的缺点，专说别人的坏话，所以境界愈转愈劣，生活愈来愈苦。我们读佛经知道这些事实真相，仔细观察我们的环境，才知道佛所讲的句句是真理，句句是实话。只要我们认真努力修学，必定能够创造美好的前途。 （引自佛陀教育） 杀人恶报，因果报应，轮回 一、 白起轮回三恶道 白起是战国时代秦国的将军，善于用兵，颇为昭襄王重用，战胜攻取七十余城，因功封武安君。有一次，白起与赵将赵括在长平作战，假作败退，而用奇袭的方法击取赵军，并且断绝赵军的粮食补给，秦军把赵括射杀，赵国的败兵四十万，一齐向秦军投降，可是白起认为这许多俘虏仍有反覆作乱的可能，就把这四十多万俘虏统统活埋死了。这一战役，引起赵国大大的震惊，过了数年，秦国派遣他将攻打赵国，却遭遇到失败，秦王命白起往攻，这次白起托病抗命，于是秦王震怒，免除白起的武安君封位，并且给他一把剑，要他自杀。白起说：“我犯了什么罪恶冒犯了天呢！”过了一会儿又说：“长平战役，我一次杀死赵国降兵四十万人，罪该万死。”说毕，举剑自杀。 （一）白起轮回饿鬼道。高僧传记载：唐朝道英法师，于咸亨年中，住在京兆法海寺时，寺主慧简法师，早晨看见两个人，走路凭空不著地，忽然进入道英法师的院中隐没，才知道是两个鬼。据道英法师说，那两个鬼，是秦庄襄王派来的使者，因为秦王在饿鬼道中饿了很久，请求施食，并且还有从者三百多人，一同来求食。道英法师答应了秦王的要求，隔了一天，备了饭菜，作法施食，秦王果然带了一批侍从，同来进食，对道英法师说：“弟子生前罪恶太重，堕落恶鬼道，已八十年未进饮食。”并且指著在座的饿鬼说：“这是白起，那是王翦，都是因为生前杀人太多，一同在饿鬼道中受苦。” （二）白起轮回畜生道。群谈采余一书记载：“吴山三茅观，有一次在大雷中，击毙了一条白蜈蚣，那条蜈蚣有一尺多长，背上有白起二字。”还有感应篇汇编记载：“潘从先的友人阮君，看见屠夫宰杀一只猪，猪皮上有秦白起三个字。” （三）白起轮回地狱道。夷坚志一书记载：江南民陈氏女，从来没有读过书，十七岁那年，害了重病，临死前忽然对人说：“我是战国时秦国的将军白起，生前杀人数十万，在地狱中受到无量的痛苦，最近才投生来做人，然而还只能世世投生为女子，寿命也不能超过二十岁，现在我要死了，也是命该如此。”说完就闭目长逝。 从以上各书的记载，可以证明白起死后，曾在“饿鬼”“畜生”“地狱”三恶道中，辗转轮回，受到无量的痛苦。并且在三恶道中受苦期满以后，投生为人，还只能世世作短命的女子。杀人所受恶报，是如此的惨，可不畏哉！可不慎哉 二、 李广杀降种大祸 李广是汉代的武将，善于射箭，颇有才气，与匈奴作战七十余次，都获得大胜，所以匈奴都很畏惧他，不敢再来侵犯，一时武功赫赫，有飞将军的称号。汉文帝时，因为讨伐匈奴有功，封散骑常侍，武帝时，任北平太守。可是李广的部属士卒，先后封侯的很多，他们的地位反而比李广高起来，李广仅是做一个北京太守，始终没有封侯。有一天，李广向一位善于面相的王朔请教说：“你看我的相，是不是不应当封侯？我命该如此吧？”王朔说：“将军自己想一想，有没有对不起良心的遗恨事呢？”李广说：“我曾经诱骗降羌八百余人，结果把他们全部杀了，至今还觉得对不起良心，引为莫大的恨事。”王朔说：“祸莫大乎杀已降，将军种了杀降的恶因，所以不能封侯。”后来李广行军迷失了道路，自刎而死。李广的孙儿李陵，因为向匈奴投降，他的母亲及妻子也被杀（取材自李广传） 三、 王韶滥杀病疽 王韶是宋代的武将，率兵讨伐羌人，屡获大胜，拓地一千八百余里，大量焚杀羌民，即使是老弱的羌人，也都不能免其杀戮，被杀者有万人以上。后来王韶忽然精神失常，言语行动好像是患了癫狂的病，并且胸部生了一个恶疽，皮肉溃烂，洞见五脏而死。很多人都认为这是王韶滥杀的恶报。（取材自历史感应统记） 四、 一九二四年，陕西汉中驻军有一个营长，风流好色，他自己早已结婚，并已生下几个儿女。偶然看见他营部里一个书记官的新婚太太，娇艳如花，不禁为之倾倒，费尽了不少心机，终于在他阴谋陷害之下，书记官以通敌的罪名被枪毙了。营长立刻托人向书记官的太太求婚，哪知书记官的太太坚持要一夫一妻才嫁，营长已有妻子儿女，婚事决难成就。但营长为色所迷，竟忍心伤天害理，把他的妻子儿女全都毒死了。书记官的太太无可推托，终被营长硬娶过来。新婚之日，营长与新娘及部分来宾，合拍一张照片，好多天照片都未送来，营长生气了，亲自往取，一看之下，立刻吓得面无人色，原来照片上新婚夫妇及来宾背后赫然照出大小五个鬼来。其中之一就是书记官，他还是生前的面貌，紧紧的站在新娘的背后，穿的是制服，一层层的领子都没有扣上，额上还隐约地看得出是被枪弹打破了的裂痕，满面血污，异常惨怖。稍后便是一个女鬼，是营长的妻子，完全不是人样子，头发披散开来，一对眼珠向前突出，两额青筋暴起，鼻子拱得高高地，嘴巴大张，看不见下颚，两嘴角一直拉齐两耳根，双手前扑，作攫人状。再后就是三个小鬼，是营长的儿女，狰狞的形像跟女鬼差不多。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |