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他认为此时连我相都不存在了，因为已经没有察觉到自己的存在，我不会起心动念去反观自己是否存在，好像离开了觉知相、离开了我相，就认为證得非非想定时即是亲證无我，就是无馀湼槃。可是他不知道这仍然是落在虚无的、无相的颠倒妄想中了。所以外道修得非非想定之后，往生非非想天，八万大劫以后得要沦墮三恶道。所以说恶世的众生同有这五浊，可是有那些众生知道五浊是 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |
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他认为此时连我相都不存在了，因为已经没有察觉到自己的存在，我不会起心动念去反观自己是否存在，好像离开了觉知相、离开了我相，就认为證得非非想定时即是亲證无我，就是无馀湼槃。可是他不知道这仍然是落在虚无的、无相的颠倒妄想中了。所以外道修得非非想定之后，往生非非想天，八万大劫以后得要沦墮三恶道。所以说恶世的众生同有这五浊，可是有那些众生知道五浊是 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |