问：每天诵《无量寿经》，十斋日加念《地藏经》，是否夹杂？

　　答：可以，十斋日为了消业障，为了化解冤亲债主，《地藏经》是专门为他们诵的，这个行。

　　问：我受菩萨戒多年，有时破戒，是否有补救的措施？

　　答：忏悔！自己破戒一定要忏悔。真实有效果的忏悔是后不再造，过去造了，以后不再造，这是真实的忏悔，很有效果。

　　问：请法师开示农历七月份的意义？

　　答：这是一个民俗的风俗习惯，在佛法里面农历七月有一个特别的意义，就是「结夏安居」。世尊在世，他弘法利生活动的区域大多数都是在印度恒河流域，这个地区夏天是雨季，僧团每天出去托钵相当不方便，所以雨季这三个月（九十天），出家人不出去托钵，可以接受居士们的供养。居士们做一些饭菜到僧团里面来供养，他们不出去托钵。在这三个月当中亲近世尊，这是世尊的大弟子们有能力教化众生，在平常都散开到各个地区弘法利生；那个时代没有这些传播的工具，所以佛就派学生到各个地方去讲经说法。而在每年结夏安居的时候回来，这就像我们现在所讲的再教育，也是有集训的意义。

　　现在科技发达，科学技术日新月异，我们过去住在美国，知道美国许多公司的职员，从经理到员工，每年一定有两次到三次的再教育，接受更新的科学技术，如果他不从事再教育，他会跟不上，他会被淘汰掉。所以佛家结夏安居的这三个月是属於再教育，把在各个地方弘法利生的老同学召集回来，提升他们境界，使他们每年都有机会亲近老师，是这个意义。

　　问：新成立净宗学会应如何做才如法，而能使众生得利益？

　　答：你们可以在此地多看看、多观摩。我们每天早晨在净宗学会讲《华严经》，诸位都有机会到那边去听，也看看「新加坡净宗学会」是如何的运作。「新加坡净宗学会」的章程、办事细则，你可以要一份带回去做参考。当然每个地区不尽相同，中国环境跟新加坡环境不一样，一定要遵守国家的法令规章。我们成立一个会，必须要得到当地「佛协」与「宗教局」的批准，这样才如法。佛弟子最重要的是持戒，持戒就是守法。如果我们自己做，在政府里面没有立案，这是不如法，这就是破戒。所以我们一定遵守法令规章，如理如法去做，这样就好。这个学会能够确立，然后学会如何运作，可以参考其他海外净宗学会的运作，这些都可以提供你做参考。

　　好，今天时间到了，我就答覆到此地。这一边还有这么多，留著明天，明天我们同样的时间，再给诸位解答。这些问题都放在此地。