学佛答问：净空法师答香港参学同修之一一０(5)
这个事情没有矛盾，有先后次第不相同。初学的时候要一门深入、要长时薰修，到你学成之后，你就能够发扬光大，你就能够广学多闻。记住，佛门四弘誓愿里头第三句说「法门无量誓愿学」，就是广学多闻，但是在前面是不
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这个事情没有矛盾，有先后次第不相同。初学的时候要一门深入、要长时薰修，到你学成之后，你就能够发扬光大，你就能够广学多闻。记住，佛门四弘誓愿里头第三句说「法门无量誓愿学」，就是广学多闻，但是在前面是不许可的。前面你看看，四弘誓愿第一个是教你发心，「众生无边誓愿度」，这就是你的修行、你的学习为什么？是为度众生。度众生，用现在的话说，为一切众生服务，为一切众服务的时候，你要有德行、要有学问。所以第二条是「烦恼无尽誓愿断」，烦恼里面最重要的是自私自利、贪瞋痴慢，这个东西要断尽，你德行成就了。德行成就，还要学术，「法门无量誓愿学」。所以我们初学著重在德行，德行著重在一门深入，长时薰修，德行成就之后你就广学多闻，就普遍的涉猎。像善财童子五十三参，那就是广学多闻，在这个之前，他在文殊菩萨会下，那就是一门深入，长时薰修，毕业了就广学多闻，所以它是两个阶段。
问：下面一个问题，我们是北京的一家培训公司，公司从董事长到员工都是佛弟子。我们的宗旨是通过培训，善巧方便的度化更多有缘众生。现在公司将要给全国各省领导培训，我们应该如何善巧方便把佛法与他们的工作更好的结合起来，恳请老法师慈悲开示。
答：最好的结合就是道德教育。现在这个社会，科学技术是突飞猛进，日新月异。问题出在哪里？问题出在人缺乏道德心，只要把伦理，伦理是讲关系，要大家懂得人与人的关系，这个非常重要。伦理头一个讲父子有亲，父子关系，夫妇关系、君臣关系、兄弟关系、朋友关系，关系搞清楚，然后你才能知道尽义务。父慈子孝，这就是德，君仁臣忠，这是君臣之德，夫义妇听，夫妇之德，朋友有信，诚信，关系是自然的，不是哪个人创造发明。所以关系是道，叫大道，伦常大道，随顺道就是德。
所以中国古人教导我们的，八德，八德有两个说法，除掉四个重复的，总共十二个字，我们起心动念、言语造作都不离开这十二个标准，天下就太平，每个人都能够得到幸福美满的一生。这十二个字是「孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平」。《弟子规》里面就是这十二个字，《感应篇》里面还是这十二个字，佛教《十善业道经》里面所讲的依旧是这十二个字。这十二个字怎么落实？这三个根是具体的落实。你好好的把这十二个字在你们活动里面把它做出来，把大家教好，不但是佛法跟他们工作结合起来，中国传统的教学，儒释道三家都能融合在一起。你抓住这十二个字的总纲领，抓到五伦的关系，每个人都知道这关系，每个人都能实践伦理道德。再一个重要的，就是因果教育，善因善果，恶因恶报。《感应篇》里面讲得很多，讲得很清楚，不要小看了它。前清周安士说了一句话，他说「人人信因果，天下大治之道也；人人不信因果，天下大乱之道也」。这两句话讲得好，为什么？相信因果的人不敢做坏事，杀生要偿命，谁敢做坏事？欠钱要还债，无论用什么手段骗取别人的财富，将来要还债，不但还债，还要付利息，所以了解因果的人不会干这些事情。如果说是伦理、道德、因果教育能够普及，社会就安定，冲突就没有了，天下太平。
我们能够体会到，全世界每个族群他们的古圣先贤教化他们的族人，都离不开这三样东西，伦理、道德、因果。所有宗教也不例外，我们接触宗教很多，所有宗教经典里面，讲伦理、讲道德、讲因果，大概都是相同的，真的是大同小异。像佛教里面讲的十善，每个宗教经典里面都有，讲孝顺父母、尊敬师长，每个宗教里头也都有，所以宗教可以团结，我们提倡世界宗教是一家。宗教能够团结，在全世界信仰宗教的人占全世界的人口差不多到百分之七十以上，这么多信仰宗教的人能够团结的时候，这个世界会祥和，世界再不会有纷争，这是好事情。
问：下面第八个问题，自然保护区里头有些肉食动物，如熊、虎，饲养员把活鸡和小动物给虎、熊吃，放到树上供游人参观。还有公园里面摆地摊的生意人，在笼子里放一些小松鼠、小兔子供游人套圈游戏，套中了的小动物就归游人所有。这些小动物非常可怜，应如何是好？
答：这在因果里面讲这是报应，这就是还命、还钱，这些小动物过去吃了别的动物，这一生当中它来还债。那些小动物，喂老虎的，那些小动物欠老虎的债，这些饲养员是给它们做媒介的。这个工作不是个好工作，是做杀生的工作。你说这些熊、老虎能不吃肉吗？有，佛门里面有些大的寺院有放生园，放生园里面也有人去放老虎，那个老虎是吃素的，不吃众生肉。还有老虎听经的、念佛的，到最后它也能往生。我们学《华严经》，经是佛说的，注解是祖师说的，我们学这个经是依三位助教，第一个是清凉大师，第二个是李长者，第三个就是作《纂要》的道霈法师，李长者跟清凉是唐朝时候人，道霈是清朝干隆年间的人，我们是依这三位大德的引导来学《华严》。这当中，李长者他作这个《合论》，就是《华严经》的注解，当时写书想找一个清静的环境，他到深山里面去找，在路上就遇到一只老虎，他就告诉老虎，我要给《华严经》做个注解，你们知不知道这个山上有好的地方，可以让我完成这个工作？老虎就带路，带到一个山洞里面，那个山洞有一窝老虎，这老虎住在那里。李长者看中这个地方，老虎就搬家，统统搬走，把这个地方让给长者。老虎通人情，不伤害人。
李长者住在这个洞里面，第二天就发现有两个小女孩来照顾他的生活，每天晚上她们就回家，一早就来了，来服务，一直到把《华严经》注解写完，这两个人就不见了。你看那么长的时间，李长者没有问过她，你姓什么、你住在哪里，没有，一句话没说过。一心专注在经教上，经教完成了，想谢谢这两个人，两个人不见了。他就想到，可能是在附近的村庄里面，到附近村庄去打听，没有。这两个照顾他的人，这决定不是说看错了，他生活在一起，那一部经写的时候，我估计至少也得要一年，没有一年写不出来。这些事情都在他序文里面写的，感激这两个照顾他的人，感激这个老虎把自己住的地方让给他。所有一切动物都通灵性，可以好好劝导它们，得到这个身，要吃肉，还要杀生，还要给众生结冤仇，这个债没有法子了断，将来都要还，那又何必？所以可以劝导这些吃肉的动物改吃素，劝它们念佛求生净土。
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