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问：“信、解、行、证，我觉得‘行’最难。如果不能证得，去净土是否没有完全把握？” 净空法师答：往生净土并没有要我们证果，这是净土法门殊胜之处；除净宗之外，其它的法门都要证果。大乘从菩萨初信位逐渐向上提升，小乘从须陀洹果也是逐渐向上提升，这个事情真难。净宗法门提倡的是“带业往生”，虽不需证，你也要有能力把你的烦恼习气伏住。如果伏不住，什么叫“伏不住”？常常又犯，这就是伏不住。伏住之后根没有断，但是他可以不犯，也就是说顺逆境缘当中自己有忍辱的本领，可以忍耐不发作。你能够养成这个功夫，往生西方极乐世界就没有障碍。 这个功夫怎么样养成？一定要看破、放下，常常想着佛在《金刚经》上告诉我们，“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”，不要去认真，不要去计较，不要把它放在心上，我们的心就平了。看到别人过失，那是他的过失与我不相干；只要我自己不动心，我就能往生。一些修行人不能成就，最大的麻烦是把别人的过失放在自己心上，不肯放下，这个麻烦大了；看到这个人也不对、那个人也不对，牢牢记在心上，把自己往生这个机缘毁掉了。聪明人看到一切众生造极重的罪业也不放在心上，他的事情与我有什么相干？真正是好的同参道友或者是关系，提示提示他、规劝规劝他。但是古人告诉我们，劝人顶多三次不可以四次，四次就变成冤家对头；三次劝他不肯改过，你就记住，永远不要劝他，见了面恭恭敬敬、欢欢喜喜，做朋友不要做冤家，做冤家就不好了。这是古圣先贤教我们在这个世间处世待人的原则。（净空法师《学佛问答》21-90-23） (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |