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21.问：什么是现量？ 答：现量者，如实而现，没有分别。象照相机照相，照出影子而不分别。前五识为成所作智，它是现量。坏就坏在第六识加进去了，这是张三，那是李四，张三对我好，李四对我坏，这是比量。我们做功夫要不分别，意识不跟前五识跑，也不随内影尘转，离一切对待，当体圆现，正量分明，即是真现量境。 22.问：缘从何来？ 答：缘是过去世所造的业感得的。业感缘起，心动就是缘。缘也是本性的妙能，大悲缘起，佛土庄严，都从菩提因缘而现。 23.问：佛性与觉性有什么关系？ 答：佛性就是觉性。什么叫佛性呢？它是成佛的根本。还有法性，法性是一切事物的根本，三者合起来就是我们一灵真性，也叫一真法界。它是最真实，最珍贵的大宝贝，是一切事物的根本。 24.问：《金刚经》云：“一切圣人皆以无为法而有差别。”圣人怎么有差别？什么差别？ 答：圣人有位次，四圣六凡。罗汉，辟支佛、菩萨、佛都是圣人，不是有差别吗？除此还有愿、悲、智、方便等缘起差别，方成之为利生的大用。 25.问：实相念佛的要点是什么？ 答：不著相，念自性。内照念头起处，不跟它跑即名念实相佛。 26.问：到率兜天还会退转吗？在兜率天比在西方净土成佛快些，是吗？ 答：没有退转，同样是阿鞞跋致。至于成佛快慢全看自己的修行。释迦佛与阿难一起修行，释迦佛早已成果地佛了，而阿难还没开悟呢。不管什么地方，都要看你用功的精进程度而定。 2.7问：关于度众生，在自己尚未证悟本来以前是否可减少外缘，安心修法，以自度为主呢？ 答：对！ 28.问：何种情况不是无记空？ 答：一念不生时，一切都不知道了，就是无记空。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |