嘉扬彭措仁波切:如何确保刚去世的亲人不堕三恶道?(4)

请问法师:中阴身境界中见到非常明亮的光都是魔道之光,见到柔和暗淡的光都是佛光,是这样的吗? 答:不是的。在生死中阴中见到非常强烈耀眼的光明都是佛菩萨放出来的光,若是见到柔和暗淡的光则是魔王和恶道的光明

请问法师:中阴身境界中见到非常明亮的光都是魔道之光,见到柔和暗淡的光都是佛光,是这样的吗?

答:不是的。在生死中阴中见到非常强烈耀眼的光明都是佛菩萨放出来的光,若是见到柔和暗淡的光则是魔王和恶道的光明。

请问法师:出家师父送给在家居士东西,此居士是否可以接受?

答:一般来说僧众的东西在家人不可以享受的,所以在家人最好不接受。若是师父非给不可,又很难推脱,这时可以接受,但是自己还要对师父做供养,不能白拿出家人的东西。 

请问法师:发菩提心之大小,在果位上有什么差别? 

答:行者若在因地中发心广大,将来证果亦是很大。同理,若是发心较小,所证之果也必然不大。如阿罗汉只发起出离心,无有发起菩提心,故只能证罗汉之果位。《佛说演道俗业经》云:“畏无量生死,周旋之艰难,心已怀恐惧,唯欲求自安,坐禅而数息,专精志安般,观身中恶露,不净有若干,弃捐三界色,断欲得自安,不能修大慈,唯志乐泥洹。”辟支佛在因地中虽发起了菩提心,但其发心乃是有求之发心,非是菩萨无漏之发心,故所证果位仍然属于小乘果位。《佛说演道俗业经》云:“本发菩萨意,志慕大乘业,但欲著佛身,不了无适莫。”

再者发心大的行者,因其发心之故,可快速圆成佛道,而发心小者成佛就比较慢了。在因地中因发心广大,将来成佛以后度化众生的事业也非常广大。 

顶礼十方诸佛菩萨!

顶礼上师嘎玛仁波切!

顶礼嘉扬彭措仁波切!

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