我现在依照佛经的教示，提出治疗家庭破碎的方法，先从家庭里的主要份子－－夫妻说起：怎么样做一个丈夫？怎么样做一个太太？我想：丈夫做好了，太太做好了，怎么还会做不好父母、子女呢？

佛教里有一本经典，叫《玉耶女经》，这部经里面，提到怎么样做一个女人。一个成功的女人，必须具有五种妇德，这五种妇德是：

１.母妇：做一个像母亲一样的母妇。和丈夫相处，觉得自己如慈母，以疼爱儿女的心来疼爱丈夫。

２.臣妇：做一个像臣子对待君王的臣妇，用礼敬君王一样的心来对待丈夫。

３.妹妇：做妹妹一样的妹妇，视丈夫如长兄，涵容宽爱，以小妹妹的心情去尊重他。

４.婢妇：像婢女对待主人一样，尊丈夫为一家之主，谦抑自持，用心侍候。

５.夫妇：形体虽异，誓不二心，精神是一致的，心灵是贯通的。

假如每个家庭的主妇，都用这五种型态来做家庭主妇，这个家庭一定是和乐安祥的。

我在佛光山的时候，常常有信徒团体请我开示，也常有信徒请教如何做一个好妻子，我现在提出四点药方，配一付当好太太的药给大家，看看能不能药到病除，端正家庭伦理。

怎样做一个好妻子呢？一个好太太必须是：

１.温柔慰辛劳：丈夫回家，你要用温柔的言语慰问他：‘你累不累？’‘这样真的是很辛苦！’或赞美他：‘你实在了不起！’‘我觉得你很伟大呢！’因为，你温柔的慰问他，对待他，他会觉得这个家很温暖，下了班就想回家，不会滞留在外。现在社会上，很多做丈夫的尽量不回家，为什么？一回家，太太就说：

‘你真没有用！隔壁王先生一个月多少万，人家都肯努力！嫁给你这个穷鬼以后，天天看你下班一付虚脱相……’

这个不好，那个不对，从一进家门就唠叼不休，先生累了一天，回家还要打点精神，接受疲劳轰炸，轰隆轰隆，头脑都快要爆炸了，以后呢？一想起要回家，他就像要回到监牢一般愁眉苦脸，宁可在外面和别人吃吃喝喝划算。所以，做太太的，你们要先生回家吗？以后不妨用温柔的言语慰问他的辛劳。

２.饮食有妙味：俗话说：“要控制你的丈夫，先抓住他的胃”，一个好太太必然精于烹调，会弄美食给丈夫吃，知道他喜欢吃什么，知道他的饮食习惯，让他下了班就想回家，吃太太煮的菜，感觉是一个有滋味的美妙家庭，饭店三桌酒筵，不如自家一盘小菜。

３.家庭是乐园：你把家整理得很干净，摆一盆花，挂一幅画，让丈夫回到家，到处是明窗净几、诗情画意，他会不喜欢回家吗？他往沙发上一坐，有报纸可以闲看，有香茶可以慢喝，有音乐、电视赏心，有妻儿子女娱情，象是个乐园一样，他怎么会不回家呢？

４.凡事应报告：不要总是留了一点秘密：钱，这是我的私房钱，不能让先生知道；这件事情是我私人的秘密，不必让他知道；这样想就坏了。夫妻，应该一心一意，彼此没有什么秘密，大家互相的信赖，互相的齐力。一个家庭里，夫妻能坦诚相处，子女也不会有隔阂。

在佛教里面，另有一部《善生经》，告诉我们怎样做个大男人。一个真正的男人必须是：

１.负责任，能担当：有肩膀，也有魄力。

２.讲信用，守道义：有诚恳正直的心胸。

３.肯勤劳，创事业：有谦冲务实的作为。

４.性宽厚，心有容：有泱泱大度的君子风。

５.能慈能悲，多慧解：很有慈悲的爱心，有中道的智能。

现在的家庭里，夫妇能处得好，家庭伦理就能端正，而身为一家之主的丈夫，除了做到上面五项男德之外，更应该致力做一个好丈夫。怎样做好丈夫呢？我再提供四点意见给大家参考：

１.吃饭要回家：不久前，有人提议“爸爸回家吃晚饭”，减少无谓的应酬，间接可以改善社会奢侈无度的吃风，这是对的。一个好丈夫，三餐回家吃饭，与家人多多亲近，多多了解，这个家就会比较和睦。

２.身边少带钱：钱，本身无好坏，用的时候有好有坏。钱多而不会用，很容易成为罪恶的渊薮；男人身边的钱多了，有时饱暖思淫欲，或被敲榨利用，不容易控制，身边少带钱，坏的因果比较少。各位以后不妨试试，你若想做一个好男人，最好身边少带钱。

３.外出说去处：好丈夫外出时，一定告诉太太到哪里里，不隐瞒行踪，以免太太怀疑，用电话追查，甚至找私家侦探盯梢，那就太可怜了。

４.应酬成双对：你要应酬，最好尽可能带着太太，成双成对进出。夫妻本来不就是有福同享的吗？

接下来，子女和父母的伦理也是相生相成的，孝顺的子女，必须以五事来对待父母：

第一、供养父母，不令缺乏。

第二、凡有所为，必先禀白。

第三、父母所为，恭顺不逆。

第四、父母正令，不敢违背。

第五、父母正业，不为中断。

而慈爱的父母，也会以五事对待儿女：

第一、教育子女，不让为恶。

第二、指其善处，使有品格。

第三、慈爱关怀，教其学问。

第四、善为婚嫁，务使满意。

第五、随时供给，助成事业。

家庭，是一种连锁关系，父母子女，像链链的环环相扣一样，绝不可分割，人人尽其在我，相敬相爱，家庭伦理就美满多了。

二．农工职业的病态与疗法　

今天我们社会的病态，以农工方面最多。在工商转型为高科技的过程中，许多问题缺乏调适，许多情况无法掌握，结果造成职业困境及精神空虚等种种病态。

由于都市发展，人口集中，农村青年渐有“为农者贱”的观念，农村人口大量外流到城市，引起劳力不足、农地废耕的现象。另一方面，大学农学院和农专毕业的学生，买不到农田耕种，无法取得自耕农的资格，有志于农业的人，反而没有农田。

由于工业的发展，交通的需要，我们的农地 越来越少，没有农地，难道我们每天可以吃机器，吃声光歌舞吗？难道我们能吃钢筋水泥维生吗？农药的使用也越来越多，造成河川及土地污染，也危害到人类的健康，像台中的德基水库，虽然号称东亚最大，也无法避免上游的农药污染，连中横公路美丽的环山部落，都成为滥施农药的死地。造成这些农业病态的原因，就是功利心。

工商业的病态也是这样。我们今天的人都讲求功利，要发财，要成功。等真正有钱了，不会用钱；真正有权势了，滥用权势，因此成为今天社会罪恶的源流。贫富不均，工业发展制造了许多暴发户，又由于大财阀的控制，造成了经济柯断，整个社会弥漫着一股享乐歪风，不会用钱，不知享受；光是交际酬酢、酒食饮宴，一年就吃掉了几条高速公路，连乡下的谢神都改成了脱 衣舞，风气太坏！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)