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有侄纳妇，妇淳谨，疏于礼，恶太君，人皆危之，妇固不知也。未几太君以事激侄怒，掴辱其妇。复讽其嫂，咒噬其媳。又惑其姑，绝其定省。妇大惫，不知所以，人怜而告之，始悟，亟具珍玩以献，太君笑而却之，给役焉，劳而拒之，以他人阴事告，始喜。由是宠之若圭璧，而妇遂为虎伥，不叛不贰，终其一生。 太君久不妊，忽梦熊罴，喜甚，日礼送子菩萨，祈生儿。并以阃令，驱先外祖，遍礼邑中诸寺庙，祭必求丰，礼必期隆，稍有违误，立怒，怒必掏夫，以是夫之两臂胸腹，伤累累且遍。及临蓐，招产婆伺之，痛苦终日，儿不下。招医者药之，无效。招巫者祷之，不灵。举家遑遑，环伺而听，入夕，产矣。初生一蛇，长尺许，其粗如臂，吐舌张口，蠕蠕而动，众惊绝，亟毙而弃之。复生一男，三日而夭。由是威筲敛，人皆暗喜，谓菩萨有灵，祈有验矣。未几，为太君知，讥者遍获遣责，皆太君以计唆他人为之，未尝出一语动一指也。 后，太君晏坐恒颦其眉，众惧，以为将窘辱人矣，或避之，或谄之，唯恐祸之及己。月余，复摄己颊，众益惧，而太君反无所为，由是堂以下，门以内，男妇百辈，喘喘不安矣。俄而，太君病卧矣，问疾者，侍药者，承欢者，户之为穿。顷之病遽，口斜矣，男为祷于庙，女为祈于室，家人无饱食而宁席者。又有时，目盲，呻吟之声，闻于户外，而众侍之反怠。弥留之期，众散矣，索汤水而不可得。惊呼呓语，终霄不绝，但听之而已。及其卒，无人知，延至翌日，一炊事妇觉有异，往窥之，出语众，众皆忭然。其殡也，无为之戚者，唯所畜之婢哭之哀，或以问，曰：太君以虐为德，冥不畏因果报应，何其愚也，我怜而哭之耳。太君享年三十有一。遗有诗词文稿盈夹，水墨刺绣多帧，余犹及见。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |