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杨生曰：感谢狱官解说，我们师徒先告辞了。 狱官曰：命众将军排班送驾！……… 济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。 第五十四回 游阿鼻大地狱 济公活佛 降 (67)戊午年四月廿六日 诗曰： 鸾门晚课响经声。唤醒苍生弃市名。 大厦高楼频建立。百年去处在土城。 济佛曰：圣贤堂前也盖起大厦，现代的人有福了，都住在半空中，然而安心胜于安居，心如果不能安定，住高楼大厦也不能算是福人！人最重要的是安心，否则纵住皇宫殿内，仍感觉坐立不安，有何乐趣呢？ 杨生曰：恩师说得有道理！ 济佛曰：快上莲台，准备游冥。……… 杨生曰：我已坐稳，请 恩师起程。… 济佛曰：已到了，杨生下莲台。 杨生曰：我已下来，今日到此是什么地方呢？ 济佛曰：今日我们游“阿鼻大地狱”！ 杨生曰：“阿鼻大地狱”令人可怕，我看改个地方吧！ 济佛曰：你别害怕，有我在此，百无禁忌，你如果心惊，我赐你一粒“定神丸”，快服下，随我前进。 杨生曰：多谢 恩师赐下仙丹，我服下后，心头感觉安定许多，前面狱官已来迎接我们。 狱官曰：迎接 济公活佛及杨善生驾临指导。本狱是“阿鼻地狱”，属九殿所管辖，欢迎二位参观。 杨生曰：感谢狱官诚意，“阿鼻地狱”范围怎么这样广大呢？ 狱官曰：“阿鼻地狱”就像人的鼻子，说大不大，但可穿透全身，又是呼吸要道，故禁在“阿鼻地狱”者，都是恶贯满盈之罪魂。 杨生曰：前面一大洞，我不敢探视，里面黑漆漆的，只听到洞里哀叫及热水滚沸之声，罪魂是否都沉在里面呢？ 狱官曰：洞内全部是罪魂，此狱十八层，狱内矗立刺刃，还满溢温热地浆，罪魂押来被将军叉进入内，又被地心一吸，只听一声惨叫，停息一会儿，继之哀唤不止，狱内伸手不见五指，在里面受刑者，甚为痛苦，可谓“极刑”！ 杨生曰：常听世人最怕死后入“阿鼻地狱”，这是什么原因呢？ 狱官曰：打入阿鼻地狱者，大部份不能超生，像阳间法院判罪犯为“无期徒刑”一样！ 杨生曰：不知可否带几位罪魂出来询问口供！ 狱官曰：贵堂奉旨著作“地狱游记”，冥王有命准予放出几位参例案证，否则入“阿鼻地狱”者，平时不能放出，我用法宝……你看此宝，向狱内一照，大放光明，全部刑具停止运转，将军快提几位罪魂上来。 将军曰：遵命！已押出。 杨生曰：各个受伤累累，满身泥浆、血迹，两眼突出，已不成人形，甚是可怜！ 济佛曰：我略施法力，使他们神智清醒，减轻身上痛苦，以便供述案情！ 杨生曰：恩师妙法无边，果然他们七分像人，三分像鬼，已可以讲话了。 狱官曰：二位大师在此，你们快自述生前作恶事情，以便劝化阳人。 罪魂曰：我生前犯不孝之罪，平时游手好闲，如伸手要不到钱，就破口大骂双亲，有时还拳打脚踢，一生不尽孝道！死后经各殿刑罚，又被判入“阿鼻地狱”永不超生，恳求二位大师，替我求情，只要能脱离“阿鼻地狱”，转世做牛、做狗都甘愿，这里太痛苦了！ 济佛曰：百善孝为先，不知奉养双亲，还施以拳打脚踢，可恶至极，阴律对不孝者，列为不赦之罪，我没有办法！ 狱官曰：世人有者为婚姻、财产之私利、私欲而背叛双亲，不加孝敬者，如不速改过，“阿鼻地狱”有份。第二位，快述之！ 罪魂曰：我生前贪淫好色，数次强奸良家妇女，并诱拐寡妇及与所认干女儿发生瞹昧关系，可谓享尽齐人之福，那知，死后受尽种种苦刑，最后被判入“阿鼻地狱”，永不超生，请师父救命，如能出苦，甘愿做你的犬马！ 济佛曰：我不用犬马。生前好色贪淫，不走正道，万恶淫为首，落在“阿鼻”忏悔吧！ 狱官曰：第三位，快供述生前不法行为！ 罪魂曰：我在世，专门伪造西药、洋酒、味精、米酒、绍兴酒等药物、食品以贪取暴利，赚钱甚多，因不凭道德取利，故被判入“阿鼻地狱”，请 济公活佛向 阎王求情，放我出来，来世我做人一定安份守己，以良心赚钱。 济佛曰：制造假酒、伪药，罪恶最大，不顾道德、人命，这些东西一入人口，如饮毒药，害人不浅，良知既失，判你入“阿鼻地狱”，饮地浆水，可以解毒，滋味如何，自己晓得，我无能为力！ 狱官曰：第四位罪魂，快自述在世作恶情形！ 罪魂曰：我生前专门做走私生意，并吸食、注射毒品，上瘾后，为支出巨大费用，便暗中从事贩卖毒品勾当，一生害人不少，死后 阎王大怒，判我永禁“阿鼻地狱”，在此每日受苦难当，后悔生前罪恶贯满，现在已无药可救了。 济佛曰：走私违反国法，贩卖毒品危险人类，阳法不允，阴律不赦，凡是在世走私或吸食、贩卖毒品，罪大恶极，如有犯法者，须速速放下屠刀，改过自新，否则，死后一律打入“阿鼻地狱”，万年不能超生！ 狱官曰：四位供述已毕，希望天下苍生阅读“地狱游记”后，以前如有犯过者，从此改过自新，准予宽赦之，希众生速速回头觉醒，切勿贪一时之利欲，而自堕穷途末路。 济佛曰：时刻已到，我们准备回堂。 杨生曰：告辞狱官及诸位将军，感谢接待。 狱官曰：命众将军排班送驾。 济佛曰：杨生快上莲台。 杨生曰：我已坐稳，请 恩师回堂。…… 济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。 第五十五回 游第十殿会晤轮转王 济公活佛 降 (67)戊午年五月初九日 诗曰： 十殿阎君少说情。横行到此胆心惊。 空留万贯儿孙喜。冥路只闻叫苦声。 济佛曰：游冥已到十殿，“地狱游记”接近尾声，不过这个“尾声”真惨，就是十殿之“转轮”声音，众生被转得天昏地暗，迷迷糊糊，不知东南西北，所以众生到世间来，都忘记了前生事，故修道者须自问曰：“我是谁？”如果知道“你是谁？”那么是得道的人了！今日准备游冥，杨生上莲台。 杨生曰：且慢，请问 恩师，有人问我，要印送“地狱游记”，凡有祈愿时，须在“灶君”面前焚香禀告，但现时厨房都用瓦斯炉，并非泥砖瓦灶，是否仍有“灶神”在呢？ 济佛曰：房屋虽由泥土、木屋演变至钢筋水泥的高楼大厦，人类还是照住不误啊！灶神岂因厨房改为瓦斯设备而消失！其实设备越佳，不似古时燃柴烟雾迷漫，神圣更喜降临其家哩！凡人之饮食，无不经由厨房料理，饮食为维持生命之原素，一日不可缺，有云：“有烟之处即有人！”故人口之盛衰，称曰：“人烟”。灶神圣号曰：“司命真君”，乃主宰人之生命、食禄。瓦斯炉、灶炉相同，起火煮食，无有差别，故灶神又称“火神”，亦即“火德星君”。以神灯而论，古点“油灯”，今点“电灯”，绝不为此而神圣不愿降临圣庙道堂了！不论科学如何发达，建筑百层高楼，人之灵性不灭，神明仍在你左右，灶君仍在灶前也。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |