金刚神威  敌军逃窜
　　唐朝时山西大同县人宁勉，年青勇敢，骑马射箭本事都很好，而且很有力气，能够空手和猛兽搏斗，将它制服。当时守卫北方的大将军，很赏识他的勇气，提拔他做牙将，给他四千兵马，守飞狐城。
　　当时蓟门（北京）的统师很骄横，不服从朝廷命令，文宗皇帝已经听到他造反的信息，命令守卫北部的将军去攻打他的南面，这里的军队还没有到达蓟门，而造反军他们已经夜袭飞狐城了，战鼓声震天动地而来，城中人心惶惶，百姓要求暂时退出，宁勉想想自己兵力少，敌不过造反军，还是听百姓的话退出的好。但又考虑这样会得罪朝廷，如果坚决守城，一城百姓都会被他们杀死。正在守退二难，忧虑不决的时候，忽有侦察兵来报，造反军已经逃散退却。宁勉登城楼瞭望，那晚月色很好，看见贼兵正在四散奔逃，互相践踏，好像有大批军队在追杀他们，又不知救兵从何处来？宁勉看了大喜，叫士兵开城门追杀，俘虏数十人，获得很多兵器马匹。
　　原来宁勉是深信佛教的。常看佛书，又喜诵金刚经，这次无意中打退了造反军，正在疑惑。在审问俘虏时，俘虏们说：“那天夜里看见城上有大将四人，高二丈多，勇猛可怕，手执宝剑威风凛凛的走下城来驱杀众人，大家看到，非常惊吓，哪有心打仗，都四散逃走了。”宁勉心想这四大将一定是四位金刚神，从此更加虔信。后来官做到御史，为镇守边疆的要员。

　　弃邪归正  蛇身得度
　　唐朝时候，有个绍兴人吴可久，居住在长安，夫妻俩都相信邪道摩尼教。元和十五年，其妻得急病死亡，二年后托梦给吴可久说：“我因为信仰邪教，存不正确的见解，所以死后投胎做蛇，住在皇子坡的塔下面，明日要死了，请你请几位佛教僧人为我念金刚经，消脱我的罪业。”可久因为信邪教，不听妻子的话，反而大骂其妻子，妻子也生气，用唾唾可久面。可久从梦中惊醒，觉得面部又肿又痛。当时其妻见可久不听她的话，马上又托梦给可久的哥哥，并且告诉他后园中龙舌草捣烂可治可久面肿。他哥哥醒来即去看可久，见可久真的面孔肿痛，而且所梦的事都一样，兄弟们十分惊异，立即在后园取龙舌草敷在可久面上，即刻肿消痛止。天亮请僧人到皇子坡塔前诵经。忽有大蛇从塔中出来，抬头向四周环视，到诵经完毕，大蛇就死了。从此可久一家人，都放弃邪教归依佛法，诚心念金刚经了。
　　出《报应记》

　　投经浪息  螺蛳护法
　　唐朝时候，有一个姓王的待制官，航行在汉江上，遇到大风，将桅吹断，船也倾斜了，船上人都非常惊吓，王待制不得已，将平日念诵的金刚经投到水中，顷刻风平浪息，解除了危险。但金刚经是王待制每日读诵随身系带的宝书，一旦失却，就常想此经，心中终觉闷闷不乐。
　　过了二月，船到镇江，见船尾数丈外有一个球样的东西，时出时没，跟在船后，大家看了很奇怪，王待制就叫捕渔人用网捞起来，原来是很多螺蛳结成一团，拨开外面湿的螺蛳，里面很干，最里面却是在汉江所投的一部金刚经，王待制见到了又高兴又感叹。
　　从汉江到镇江，有几千里水路，航行经过的船只无数，其中又有几条大河汇合，波浪冲激，水流汹涌，而此经却能紧随船后，在千里外得到，真是不可思议了。这大概是王待制一心想念此经的缘故。古人说：“精诚所至，金石为开”的道理了。
　　宋朝的清了禅师说得好，螺蛳这样的保护金刚经，是为名么？为利么？为财么？为色么？我想都不是的，是为了要救护佛说大乘经典的无上法宝，是为要超脱轮回生死之苦啊！ 可惜我们为万物之灵的人，有的一生没有听到金刚经的名宇，有的听到了名字而又不去找它看，有的看到了又不相信，还有相信的人却一天到晚为名利财色，妻财子禄操心，而不去受持读诵，这些人连螺蛳都不如，怎可称为万物之灵呢？看了此一段文，可以引起惭愧和警策了。

 出《金刚证果》

　　金刚护身  强盗归顺
　　唐朝长庆初年，陕州人邢行立，是个一字不识的商人。他曾经请人教金刚经，一字一句的硬记，一年后能够背诵了。有一次带了三百贯钱到同州去贩布，经过一条山岭，遇到强盗拿刀来抢，他只好放弃行李，急忙奔投岭下深涧边去躲藏。忽然见到前面半空有一金刚神用手向行立一指，便觉得身体如在水上轻飘，走路像在平地上一样。后面的强盗追不上他，来搬他的行李，行李只有五六十斤重，几个强盗却都搬不动，大家觉得奇怪，互相看着发呆。于是向行立赔礼道歉，并请问他有什么法术。行立说：“我没有什么法术，只是每天诚心诵金刚经，不论出门办事，都带在身边。”强盗解开他的行李，果然见到一本会散发着五色光彩的金刚经。众强盗都合掌叩头忏悔，将刀枪都折断，抛弃在山沟里，发誓不再做强盗，还出钱一百贯，请了经去读诵。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)