星云法师《佛教对命运的看法》(4)

控制我们命运的业力, 如何去受报呢?根据经典的记载, 或者随重先报, 也就是随著比较重的共业先受报;或者随著习惯而受报;或者随著心中强烈的忆念而受报。在时间上, 有的今生做今生受报, 有的今生做来生报, 有的来

控制我们命运的业力, 如何去受报呢?根据经典的记载, 或者随重先报, 也就是随著比较重的共业先受报;或者随著习惯而受报;或者随著心中强烈的忆念而受报。在时间上, 有的今生做今生受报, 有的今生做来生报, 有的来生做, 过了几生几世再受报。好比果树, 有的种了几年才结果, 有的种了不久就长满了累累的果实。不管一年、二年乃至数年, 想吃到甜美的果实, 就要踏实地去播种。同样的, 我们希望享受好的果报, 就要种植好的业因。

三、改变命运的方法

习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运, 但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力, 都是我们自己造作的, 只要我们善加摄持正念、谨言慎行, 仍然可以将乖舛的命运转变为美好的命运。那么命运又如何改变?改变命运有什么方法呢?

1、观念可以改变命运

佛陀成道之后, 为我们揭示世间充满痛苦的真理, 并且进一步告诉我们减除痛苦的方法──实践八正道。而八正道之中最重要的就是正见, 正见建立了, 其它的七正道有了准则依据, 才不致于出差错。所谓正见就是正确的见解、正确的观念。正确观念的建立对于我们个人修身立业、社会繁荣进步、世界和平安乐, 都有非常重要的关系。譬如希特勒虽然有超人的聪明, 但是缺乏正知正见, 妄想征服世界人类, 并且建筑许多集中营, 以虐待无辜的战俘为乐事。他个人的邪知邪见, 不仅改变了欧洲历史, 带来了惨绝人寰的浩劫, 并且影响德国的命运, 至今仍然分裂为东、西两个国家而无法统一。因此佛教认为一个人行为上有了瑕疵, 还有挽救的机会;但是如果观念偏邪不正, 则遗害人类的祸患将更大, 解救之道就更难了。

世间上一些创业有成就的事例, 虽然有种种的因素, 但是观念的正确与否, 却是主要的关键。譬如有的人好吃懒做, 长辈责骂他懒惰, 此人不但不知悔改, 并且变本加厉:“懒惰就懒惰。你说我不好, 我就更坏让你彻底失望。”自暴自弃, 甘居于下流。另外有一种人, 遭受指责, 立即反省自己, 除恶唯恐不及, 并且发愤图强, 希望有一番新表现, 来改变别人对他原有的印象。由于两者观念的不同, 结果有天壤之别。再进一步说:有的人凡事抱著积极、进取、乐观的看法, 遇到任何不幸的打击, 都能从困难中找到奋斗的途径, 从哀伤中体会生命的喜悦。有的人消极、颓废、悲观, 人生充满了灰色, 竟日生活在忧伤之中, 对他来说, 生命是多余的。可见观念会影响我们对人生的态度, 改变我们的命运。对人生抱持施舍的观念会使我们的命运更富裕, 悭贪的观念只有使我们更贫乏。怀抱著爱心来对待世间上的一切, 生活是快乐的, 世界是美丽的, 娑婆就是净土;如果对世间充满了嗔恨, 清凉的佛土也会变成火宅。我们希望拥有什么样的命运, 就该培养正确的观念。

2、信仰可以改变命运

有了信仰, 好比航海中有了目标, 旅程上有了方向, 做事有了准则, 可以一往直前, 迅速地到达目的地, 减少不必要的摸索。信仰的力量如同马达, 是我们向前迈进的动源, 能改变我们的命运。

信仰的力量是不待言的, 而信仰的对象并不局限于宗教。像艺术家对于艺术的热爱, 视艺术的完成为他的信仰, 因此甘愿呕心沥血的从事艺术创造。翻开文化史, 有不少思想家、哲学家, 一生为了人类共同理念的完成, 奔波于道路上──如先秦时代的诸子百家, 如最近来俄国的诺贝尔奖文学家索忍尼辛先生;又如宋朝的岳飞, 毕生以‘精忠报国’为他的信念, 最后终于求仁得仁, 竭尽了忠诚, 献出了生命。他对国家‘尽忠’的信仰, 改变了他自己命运, 并且也为中国历史树立一种坚毅凛然的形象, 至今仍然影响社会民心, 成为万民膜拜的英雄。

在各种信仰中, 宗教给人的力量最大, 对宗教一但产生了信仰, 对于人生一切的横逆、迫害, 不但不以为苦, 并且能甘之如饴的接受。对宗教的虔信, 使我们有更大的勇气, 去面对致命的打击, 使我们有宽宏的心量, 去包容人世的不平, 而拓展出截然不同的命运。

3、结缘可以改变命运

人为社会的一员, 不能离开社会, 我们一生的命运和社会大众有著密切的关系。譬如我们平日衣食所需, 是仰赖社会各阶层的分工合作, 搬有运无, 才能日用无缺。入学校求知识, 由于老师们的谆谆教诲, 才能免于愚疑。甚至将来进入社会, 服务于乡梓, 也需要借重同仁的帮助, 上司的提掳, 才能发挥一己才能, 有所作为。因此我们如果想事事顺心, 运道亨通, 就必须和他人保持和谐的来往。佛教所谓的‘结缘’, 就是建立良好人际关系的意思。

经上说:未学佛法, 先结人缘。我们要广结人缘, 给人以方便, 结缘越广, 必能回报给自己更大的方便, 助人即助己。虽然我们不断的付出, 帮助别人, 其实我们帮助的是自己, 因为自他不是对待, 而是一体, 唯有在完成他人之中, 才能完成自己。因此菩萨以众生为修行的道场, 广施慈悲, 从对众生结菩提法缘之中, 而成就佛道。结缘不仅能改变我们的命运, 并且是进趋佛法的重要门径。日常生活中, 一个亲切的笑容、一句鼓励的赞美、举手之劳的服务、真诚的慰问关怀, 都能带给对方莫大的快乐, 增进彼此之间融洽的关系。结缘, 使我们的人生更宽润、命运更平坦, 何乐而不为呢?

4、持戒可以改变命运

观念、信仰、结缘能够改变我们的命运, 持戒也能移转变我们的命运。持不杀生戒, 可以转短暂的寿命为长寿;持不偷盗戒, 可以化贫贱的生活为富有;持不邪淫戒, 可以保持家庭的幸福美满;持不妄语戒, 可以获得别人的信任赞誉;持不饮酒戒, 可以常保身体的健康以及理智的清明。持戒能将原本坎坷的遭遇改变成福乐安康的命运。

经典上记载一则护生改变命运的故事:有一位商人到市场贩卖物品的时候, 看到一只遭人逮捕的小乌龟, 泪眼汪汪地注视著自己, 顿时生起侧隐之心, 于是以重金买下乌龟, 并且把它放回池塘去逃生。过了一段日子, 有一天商人出外去经商, 途经山路, 不幸遇到盗贼出没, 抢去了他的钱财, 并且把他推落湖中, 眼看就要遭受灭顶之难, 突然觉得脚下似有东西托负著自己, 借著这一股力量, 商人终于平安地上了岸。定睛一看, 原来是自己过去救过它一命的小乌龟, 带著它的同伴来向自己反哺报恩。持守净戒, 不伤害生灵, 并且积极地去爱护生灵, 人天福报的增长长不待言的。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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