星云法师《佛教对命运的看法》(3)

现在有些不良的青少年, 虽然家境颇为富裕, 但是却染上坏习惯, 以偷窃为乐趣, 进而做出杀人抢劫的恶事, 不但伤害了别人的幸福, 也毁了自己的前程。坏习惯如同麻醉药, 在不知不觉中会腐蚀我们的性灵, 蚕食我们的生命,

现在有些不良的青少年, 虽然家境颇为富裕, 但是却染上坏习惯, 以偷窃为乐趣, 进而做出杀人抢劫的恶事, 不但伤害了别人的幸福, 也毁了自己的前程。坏习惯如同麻醉药, 在不知不觉中会腐蚀我们的性灵, 蚕食我们的生命, 毁灭我们的幸福, 怎么能够不戒惧谨慎!

2、迷信控制命运

在我们的感觉里, ‘迷信’好像是东方的产物, 其实西方也有他们的迷信。西方流行著一种风气, 如果今天是十三日, 又是星期五的话, 最好不要出门做事, 因为十三不吉利, 星期五是黑色的星期五, 本来有一笔好生意要交涉, 由于迷信怕触霉头, 而失去了大好机会, 自白错失了宝贵的机会。

说起避讳的迷信, 在我们的社会更是多见。譬如盖房子建高楼, 不能有四楼, 因为‘四’和‘死’同音, 住起来人畜不安, 必有凶煞。出外住旅馆, 避免住‘九’号房, 因为‘九’容易联想及死翘翘。迷信影响我们生活方面, 更是深远。有的人做什么事都要看日期才放心, 其实这又有多少值得信凭的呢?有些人的婚姻也看过日期, 千挑百选的黄道吉日, 不也离婚了吗?孩子生下来, 要找个算命先生算算命有多重?总要个前面背金、后面背银才放心。算命上卦的人如果能够替别人算命, 那么他自己的命运又如何测度呢?有的人过年扫地不能往外扫, 而要朝里面扫, 因为深怕把钱财扫出去了。有人说女人怀孕不可念金刚经, 因为金刚的力量太大, 会把胎儿冲坏。其实金刚经乃般若圣典, 不但不会伤害胎儿, 怀孕期间持诵此经, 反而能让小孩子有良好的胎教, 增长智慧。民间流行一种怪诞的事, 女儿死了, 牌位却可以嫁人, 堂堂正正的一个青年, 本来可以明媒正娶, 却讨个牌位回来供养。迷信的行为, 如同一条绳索, 把我们的手脚捆绑起来, 无法动弹。迷信的行为, 如同一片乌云, 使我们的人生, 蒙上了一层阴影, 无法见到自性的光明。这许多禁忌迷信, 影响我们命运之钜可见一斑。

3、情念控制命运

前不久报纸刊载台北县芦洲乡的乡长李文彬和一位艺名贵妃的女子, 由于感情的纠纷惹出来一场官司, 闹得举国皆知, 不但自己的仕途受到了影响, 家族也感到门面无光。在我们的一生之中, 受到感情牵绊的影响最深。有些人为了感情不顺利而毁掉前程的比比皆是, 有的家庭为了对方金屋藏娇或红杏出墙面幸福破灭的不乏其例, 感情如果处理不当, 不幸的命运就如影随形接踵而来。

经上说:情不重则不生娑婆, 有的人挣扎得出名缰利索的桎梏, 但是却摆脱不了情丝的纠缠;或者对家族的亲情, 或者对朋友的友情, 或者对男女的爱情执著放不下, 活在痛苦的泥沼里。要免除感情的束缚, 必须持有智慧的利剑, 怀抱豁达的胸襟, 控制感情, 而不为感情所驾驭。

4、权力控制命运

权力也是控制我们命运的要素之一, 人们往往有了钱财之后, 更汲汲于权力的追求, 所谓有钱有势, 如虎添翼, 但是权力欲容易腐朽我们纯真的本性, 有多少的人在叱三喝四的威势中, 丢失了那宝贵的家珍;有的人饱尝了权力的滋味之后, 却无法品茗人生的本味。权力影响我们人生的力量, 不可说不巨大。

关于控制我们命运的权力, 我分成下列几种来说明:

1.神权:有的人不论婚丧喜庆, 都要求神问卜, 向神明请教个吉凶祸福, 才敢放心去做。事不分好坏、人不管善恶, 只要神明认可就依照著做, 唯神明的指示是从, 自己没有智慧来判断是非, 仰赖神明为他做主张。像这种‘不问苍生问神明’, 把一己人生交托给神明主宰, 而自己却甘心做神明的奴隶, 实在是种愚蠢的行为。依照佛教的说法, 天神也免不了因果轮回, 如何有力量操纵我们的命运呢?

2.政权:政权是一股影响大众命运的巨大力量。翻阅历史, 生活于圣王治世的百姓和苟全于庸君掌权的黎民, 其差别是不待言的。反观现代, 生存在开放、民主、进步的国家社会里, 比起那些沦亡于暴虐、极权、顽冥的人间炼狱之中的人们, 是何等的幸福。

3.亲情:亲人的鼓励可以增加孩子的力量, 使他走向成功的道路, 但是亲情的包袱有时候也会成为孩子求道的障碍。三十年前我去澎湖弘法布教, 有一位卸任镇长的侄女, 十七、八岁年轻貌美、才华洋溢, 登台演说佛法, 受到众人的爱戴。大家看到她优秀超群, 就鼓励她到台湾就读佛教学院, 进一步研究佛学。她说:“不行!父亲说年老的祖母身体违和, 需要人照顾。”为了祖母, 她放弃了继续深造的机会, 二十年过去了, 祖母在她的悉心照顾下, 安祥地走了, 而她也由少女而近不惑之年了。

四十岁人生还大有可为, 有人再劝她赶快把握机会充实自己, 她支吾地说:“父母亲交代, 伯母年纪大, 需要人侍奉。”第二度的蹉跎, 十年过去了, 她已经五十岁, 迈入老年的晚境, 当日的英发气韵已经不见, 年轻时代的抱负理想, 随著岁月的流逝而消失了。她一生的命运, 在亲情的指示命令下牺牲了。我们的社会里, 有多少的人才, 在亲人的温情包围下, 无谓地被埋没了。父母爱护子女, 应该让孩子有自己的选择权力, 去决定自己的人生方向, 而不是一手导演, 留下无奈的憾事!

4.欲权:欲望也是控制我们命运的可怕力量, 我们常被欲望所牵引, 成为欲望的奴隶。看到别人有汽车洋房, 升起了贪求的念头, 自己明明没有能力购买, 于是不择手段, 或偷窃、或诈取、或抢劫, 不但自己触犯法律, 也带给社会不安宁。报纸上层出不穷的抢杀案, 大多是受到欲望轰惑的人间惨剧!

5、业力控制命运

控制我们命运的最大力量为业力。所谓业, 是我们行为的结果, 包括口中所说、心里所想、身体所做的种种造作, 通称为身口意三业。有一句话说:‘善恶到头终有报, 只争来早与来迟。’业可分为善业、恶业, 我们自己造了善业或者恶业, 时机成熟了, 一定要随著这些业力去受报, 业力控制我们的命运是丝毫不爽的。业力虽然能够控制我们的命运, 但是控制业力的却在于我们自己, 如果能够改善自己的生活, 不造恶业, 广植善根, 我们的命运必定是光明平坦的。

业除了善业、恶业之外, 还有许多种类。影响个人的称为别业, 影响众人的称为共业。譬如生长在台湾的人有共同出生于此地的共业;同为娑婆的众生, 必有相同的共业, 但是有的人住亚洲, 有的人住美洲, 甚至肤色有黄、白、褐、黑等等, 那是因为别业的不同而产生的种种差别。除了共业、别业之外, 业还可分为定业与不定业, 譬如有人出身豪门, 有人生长蓬户, 投胎张王季赵由不得自己, 此乃依据前生业力已定的定业, 但是未来的命运不定, 则为不定业, 未来的命运乃依照今生所造的业力而决定, 业力对于我们人生的影响力实在很大。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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