我个人之安身立命于佛教, 受惠于一件事, 至今思及, 感恩之情充塞胸臆, 弥笃弥新！我从小生长在寺庙, 过的是物质欠缺的清苦生活, 大约十七、八岁的时候, 一向健康的身体突然害了一场大病, 上吐下泻, 几乎濒临死亡, 一、两个月寸粒未进, 而且也没有东西可以裹腹。不知怎么的, 这件事辗转被家师知道了, 老远地派人送来了半碗的咸菜。半碗咸菜对于丰衣足食的现代人, 也许没有什么稀奇, 但是对于当时寅吃卯粮的我们, 堪比珍馋美味。记得我当时是怀著感恩的心情, 和著眼泪吃下了这碗咸菜, 吞下了家师那无言的关怀和爱护, 心中生起愿力：‘师父！我将来一定要从事于弘法利生的工作, 光大佛教, 来报答您的恩惠。’半碗的咸菜给我很大的力量, 使我对于往后一切的磨难, 都能甘之如饴, 深深植根于佛教。

古来的大德因为一件事而人生改观的, 不乏其例。譬如六祖慧能为了舂米而去除了障蔽自性的糟糠, 香严智闲为了锄田而犁出了一片的光风霁月；多少的禅师由于花开花谢而参透禅机, 多少的释子因为日出月现而了然于心, 多少的云水僧看到青山清溪而灭却心火。在人的一生之中, 对于某一件事, 如果能够用心留意, 人生可能因此而别有一番境地。

4、为一句话而改变了一生

唐代的丹霞禅师本来要进京赶考, 途中遇见一位出家人对他说：‘你要去考官, 求取世间的荣华富贵, 倒不如去参加选佛, 成就出世间的解脱。’他一听, 当下改变了主意, 到寺院出家参禅, 终于成为一代高僧。一句话如同一记棍棒, 敲醒了他的富贵梦, 拓展了另外一片更宽广的人生。

佛陀座下的两大弟子舍利弗和目犍连, 尚未出家以前是婆罗门教的领袖。有一天, 两人正在打坐, 佛陀的另外一位弟子阿说示恰巧托钵经过, 口中念诵著佛陀的偈语：‘诸法因缘生, 诸法因缘灭；我佛大沙门, 常作如是说。’舍利弗和目犍连听了, 彷佛看到了一线曙光, 挣出了黑暗的牢笼, 在他们的感觉里世界在刹那之间变得那么的实在, 由于这一句话, 他们的智慧显发了, 了解宇宙的真谛。各位听了这句：‘诸法因缘生, 诸法因缘灭。’不知做何感想？在大家这只不过是一句平常的话而已, 但是对于大智慧的两位尊者, 这句话不啻是一颗炸药、一把钥匙, 炸碎了浑沌, 启开了宇宙的真理。由于这句话, 终于使两位尊者离开了婆罗门教, 成为佛陀的弟子, 证得大阿罗汉的果位。

有人问赵州禅师：“将来宇宙毁灭的时候, 这个身体还存在不存在？”禅师不经意地回答说：“随他去。”事后觉得如此的回答未必圆满。当火烧初禅、水淹二禅、风吹三禅的时候, 我们这具身躯还有吗？为了这一句‘随他去’, 虽然赵州已是八十岁的老翁, 却也穿起芒鞋, 跋涉千山万水, 访道寻师研究这个问题, 留下了‘一句随他语, 千山走衲僧。’的美谈。各位！为了父母、朋友、倾心的人的一句话而改变一生命运的人不是很多吗？有时一句善意的鼓励, 会把我们从沮丧的深渊之中提升起来；有时一句不经意的责詈, 会把我们推入痛苦的涡流之中。因此四摄法中的爱语, 就是要我们常说好话, 一句轻轻的好话, 对别人是一种布施, 对自己则是一种庄严。

5、为一个念头而改变了一生

为了一个人、一块钱、一件事、一句话会改变命运, 一个念头也会使我们有一百八十度的大转变。这一念可能是圣贤, 也可能是愚夫, 这一念上穷碧落下黄泉, 百界千如无所不遍, 因此如何摄心正念是不容怠忽的工夫。

十大杰出青年郑丰喜先生, 先天上虽然有缺陷, 但是凭著一念坚强：“我要站起来！”饱受玩伴无知的欺凌, 以手代腿, 终于完成大学的学业, 为社会树立刻苦励学的楷模。海伦凯勒女士, 又盲又聋又哑, 从小生活在没有光明、没有声音的寂静世界里, 但是为了感谢老师悉心调教、耐心指导她的一念, 不断地努力向上, 终于成为世界的伟人。虽然她自己不能言语, 但是透过手势的翻译, 她到处演讲, 把生活于黑暗、绝望之中的残障者的心声, 传达给世人, 掀起国际间对残障福祉事业的重视。各国的国王、领袖咸以能够听到她的演讲为莫大的光荣。由于海伦凯勒的努力, 将盲聋的残障者带入充满光明的世界, 而她本人也成为人间不幸者的希望象徵！

在佛教里, 为了一念之诚, 而不畏艰难, 献身弘法工作的高僧大德, 更是不胜枚举。唐朝的玄奘大师, 年轻时代阅读经典时, 感到当时的传译版本不够周全, 而萌发到西天取经的念头。由于这求全的一念, 一去天竺, 十八春秋, 带回了无数的经典, 成为一代的三藏大师。他的一念改变了自己的人生, 而中国佛教乃至中华文化的发展史, 也因此而揭开了新页, 其贡献是昭诸青史, 而其影响是超乎时代, 历久弥新。

唐朝的监真大师感于日本僧侣求法的挚诚, 兴起将佛法传弘至东瀛的念头, 十二年之间, 经过七次的尝试, 到了老年, 虽然双目失明, 却不忘这最初的一念, 历尽艰辛终于完成了心愿, 将佛陀的戒律, 播扬于日本。今天日本的房屋建筑方式仿造自中国, 日本人的生活习惯类似于中国, 吃饭用的筷子学诸于中国, 播种的种子谷物移植自中国, 这一切都是当初监真大师携带过去的, 因此日本人尊称大师为‘日本文化之父’。监真大师的一念走出了截然不同的人生, 而整个日本佛教文化的发展、国家人民的生活也因此大大的改观。从大师这种‘不忘初心’的圣贤风范, 使我们对‘弘毅’的意思有更深一层的体会！

二、控制命运的力量是什么？

每一人都有不同于别人的人生境遇, 有时候看到别人的飞黄腾达, 想想自己的不如意, 就慨叹起：“时也、运也、命也。”感伤自己命运的乖舛, 更甚者就怨天尤人, 埋怨老天爷捉弄命运。其实我们的命运并不是别人所能控制的, 控制我们命运的力量究竟是什么呢？那就是我们自己！我们自己又如何控制自己的命运呢？

1、习惯控制命运

佛教说：烦恼难断, 而去除习气更难。坏的习惯不但使我们终生受患无穷, 并且累劫遗书不尽。习惯会左右我们的一生, 习惯成自然, 变成根深蒂固的习气, 即成为修证菩提的障碍。譬如一个人脾气暴躁, 恶口骂人, 习以为常, 没有人缘, 做事也就得不到帮助, 成功的希望自然减少了。有的人养成吃喝嫖赌的恶习, 倾家荡产、妻离子散, 把幸福的人生断送在自己的手中。更有一些人招摇撞骗, 弃信背义, 结果虽然骗得一时的享受, 但是却把自己孤绝于众人之外, 让大家对他失去了信心。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)