尔时，彼世有一比丘尼名善安隐，得阿罗汉，三明、六通，具八解脱，到诸比丘尼所，告言：姊妹!世尊在世常说此偈：

　　若有比丘尼，不修行八敬，此非释种女，犹如旃陀罗;

　　若有比丘尼，放逸犯八重，当知是一切，天人中大贼，

　　恒处阿鼻狱，经由十八鬲，其余三恶道，为己园林处，

　　百千无量劫，不闻三宝名。亦啖烧铁丸，寒冰抱铜柱，

　　如是罪毕已，生于鸠鸽身，毒蛇与鼠狼，蜈蚣百足等，

　　如是诸杂类，皆应经历中。

　　时，诸比丘尼闻阿罗汉比丘尼说此偈已，心怀忿恨，骂詈恶言：此老猕猴从何处来?恶言妄语，横说地狱。时，阿罗汉见诸恶人生不善心，即起慈悲身，升虚空作十八变。时诸恶人见变化已，各脱金环散阿罗汉尼上：愿我生生身作金色，前所作恶今悉忏悔。唯愿慈哀怜愍我等，受我供养。时，彼阿罗汉比丘尼，即从空下，受诸恶女种种供养。时诸恶人身坏命终堕阿鼻狱，如莲花敷遍满狱中，亦复次第经历诸余十八大狱。于诸狱中寿命正等各一大劫，如是展转九十二劫恒处地狱。从地狱出，五百身中恒为饿鬼。从饿鬼出，一千身中常为猕猴，身作金色。大王当知，尔时八万四千犯戒比丘尼骂罗汉者，今此会中八万四千诸金色猕猴是也;尔时供养诸恶比丘尼者，今大王是。此诸猕猴因宿习故，持花持香供养大王。尔时污彼比丘尼戒者，今瞿迦梨及王五百黄门是。佛告大王：身口意业不可不慎。尔时，世尊而说偈言：

　　戒为甘露药，服者不老死，戒德可恃怙，福报常随己。

　　持戒得安隐，生处无患难，亦当见诸佛，受法得解脱。

　　破戒堕地狱，犹如此猕猴，生处恒卑贱，地狱苦切己，

　　大王当谛听!止恶修诸善。

　　尔时，频婆娑罗王闻说此偈，对佛忏悔惭愧自责，豁然意解成阿那含。王所将众八千人，求王出家，王即听许。佛言：善来，比丘!须发自落，袈裟着身，即成沙门。顶礼佛足，未举头顷成阿罗汉，三明、六通，具八解脱。王所将余众一万六千人，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，八万诸天亦俱发心。八万四千金色猕猴，闻昔因缘惭愧自责，绕佛千匝向佛忏悔，各各亦发无上菩提心，随寿长短各自命终，命终之后，当生兜率天值遇弥勒，复更增进得不退转。

　　尔时，尊者摩诃迦叶见此事已，告诸大众：菩萨行净乃令畜生发于道心，婆须蜜多尚能如是大为佛事，况余菩萨威德无量。

　　时，诸天子、山神、地神、天龙八部，见诸猕猴发菩提心，当生天上得不退转，心生欢喜，而白佛言：此诸猕猴几时当得成佛?佛告大众：过百万亿那由他阿僧祇恒河沙劫，劫名大光，于彼劫中当得成佛。八万四千佛次第出世，同共一劫，皆名普金光明王如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊。

　　时会大众，闻佛世尊为诸猕猴授菩提记，即脱身上上妙璎珞，供养如来及比丘僧，异口同音赞叹世尊无量德行：如来出世，正为此等诸猕猴类。善哉，世尊!猕猴闻法尚得成佛，岂况我等于未来世不成佛耶?时会大众闻佛所说，欢喜奉行，作礼而退。