如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园，与千二百五十比丘百菩萨俱。尔时，众中有一菩萨比丘，名婆须蜜多，游竹园间缘树上下，声如猿猴，或捉三铃作那罗戏。时，诸长者及行路人竞集看之，众人集时，身到空中，跳上树端作猕猴声。耆阇崛山八万四千金色猕猴集菩萨所，菩萨复作种种变现令其欢喜。时诸大众各作是言：沙门释子犹如戏儿，幻惑众人，所行恶事无人信用，乃与鸟兽作于非法。如是恶声遍王舍城。

　　有一梵志，上启大王频婆娑罗，白言大王：沙门释子作诸非法，乃与鸟兽作那罗戏。王闻此语，嫌诸释子，即敕长者迦兰陀曰：此诸释子多聚猕猴，在卿园中为作何等?如来知不?长者启王：婆须蜜多作变化事，令诸猕猴一切欢喜，诸天雨花持用供养，为作何等，臣所不知。

　　尔时，大王频婆娑罗，驾乘名象，前后导从往诣佛所。到迦兰陀竹园，即便下象，遥见世尊在重阁上，身紫金色方身丈六坐七宝花，三十二相八十种好，皆放光明如紫金山;处炎火中金光围绕，普令大众同于金色，尊者婆须蜜多，及八万四千猕猴亦作金色。

　　时，诸猕猴见大王来，或歌、或舞、击鼓、吹贝作种种变。中有采花奉上王者，大王见已，与诸大众俱至佛所，为佛作礼右绕三匝，却坐一面，白佛言：世尊!此诸猕猴宿有何福身作金色?复有何罪生畜生中?尊者婆须蜜多，复宿殖何福，生长者家，信家非家出家学道?复有何罪，虽生人中，诸根具足不持戒行，与诸猕猴共为伴侣。歌语之声悉如猕猴，使诸外道戏笑我等?唯愿天尊，慈哀我等，分别演说令得开解。

　　佛告大王：谛听，谛听!善思念之!吾当为汝分别解说。乃往过去无量亿劫，过是之前有佛出世，名曰然灯，十号具足。彼佛灭后，有诸比丘，于山泽中修行佛法，具阿练若十二头陀，坚持禁戒如人护眼，因是即得阿罗汉道，三明、六通、具八解脱。时空泽中有一猕猴，至罗汉所，见于罗汉坐禅入定，即取罗汉坐具，披作袈裟，如沙门法偏袒右肩，手擎香炉绕比丘行。时，彼比丘从禅定觉，见此猕猴有好善心，即为弹指告猕猴言：法子!汝今应发无上道心。猕猴闻说，欢喜踊跃，五体投地，敬礼比丘，起复采花散比丘上。

　　尔时，比丘即为猕猴说三归依，告言：法子!汝今随学三世佛法，应当求请受三归依，及以五戒。尔时，猕猴即起，合掌白言：大德!忆念我今欲归依佛、法、僧。比丘告言：汝当归依佛、归依法、归依僧。第二、第三亦如是说：归依佛竟、归依法竟、归依僧竟。第二、第三亦如是说：次当忏悔。告猕猴言：汝于前身无量劫来，贪欲、瞋恚、愚痴、邪见、嫉妒、憍慢、诽谤、破戒，作诸恶事满足十恶。作五逆罪谤方等经、淫比丘尼、偷僧祇物、作众重罪无量无边，我今生分已尽，不受后有。大阿罗汉能除众生无量重罪。所以者何?我初生时与大悲俱生，三世贤圣法皆如是，亦与大悲俱共生世。如是殷勤，三为猕猴说出罪忏悔。既忏悔已，告猕猴言：法子!汝今清净是名布萨，汝从今日至尽形寿，受不杀戒。三世诸佛诸阿罗汉，永不杀生，身口意净，汝亦如是。

　　尔时，猕猴白罗汉言：我愿作佛，随大德语，从于今日乃至成佛，终不杀生。是时，罗汉闻猕猴语，身心欢喜即授五戒：法子!汝从今日至尽形寿，随学佛法。三世诸佛、诸声闻众，身业清净，常不杀生，持不杀戒。汝亦如是，至尽形寿持不杀戒，能受持不?猕猴答言：我能奉持。次受不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，亦如上法。既受戒已，时阿罗汉告言：汝当发愿，汝是畜生，现身障道，但勤精进求阿耨多罗三藐三菩提。

　　尔时，猕猴发愿已竟，踊跃欢喜走上高山，缘树舞戏，坠地而死。由阿罗汉授五戒故，破畜生业，命终即生兜率天上。值遇一生补处菩萨，菩萨为说无上道心，即持天花下空泽中供养罗汉。罗汉见之，即便微笑告言：天王!善恶之报，如影随形，终不相舍。时，阿罗汉而说偈言：

　　业能庄严身，处处随趣趣，不失法如券，业如负财人。

　　汝今生天上，由于五戒业，前身落猕猴，从于犯戒性。

　　持戒生天梯，破戒为濩汤，我见持戒人，光明庄严身。

　　七宝妙台阁，诸天为给使，众宝为床帐，摩尼花璎珞，

　　值遇未来佛，娱乐说胜法。我见破戒人，。堕在泥犁中，

　　铁犁耕其舌，卧在铁床上，融铜四面流，烧煮坏其身;

　　或处于刀山，剑林及沸屎，灰河寒冰狱，铁丸饮融铜，

　　如是等苦事，常为身璎珞。若欲脱众难，不堕三恶道，

　　游处天人路，超越得涅槃，当勤持净戒，布施修净命。

　　时，阿罗汉说此偈已，默然无声。猕猴天子言曰：大德!我前身时，作何罪业生猕猴中?复有何福，值遇大德，得免畜生，生于天上?罗汉答言：汝今谛听!善思念之!乃往过去，此阎浮提有佛出世，名曰宝慧如来.应供.正遍知，十号具足，出现于世。三种示现般涅槃后，于像法中有一比丘，名莲华藏，多与国王、长者、居士而为亲友。邪命谄曲不持戒行，身坏命终以诳惑故，犹如壮士屈申臂顷，落于阿鼻大地狱中;如莲华敷，其身遍满十八鬲中。雨热铁丸从顶而入，百千猛火及热铁轮，从空而下，无量无边阿鼻地狱寿命一劫，劫尽更生。如是经历诸大地狱，满八万四千劫，从地狱出堕饿鬼中，吞饮融铜啖热铁丸。经八万四千岁从饿鬼出，五百身中恒为牛身。又五百身生骆驼中、又五百身生于猪中、又五百身生于狗中、又五百身生猕猴中，缘前供养持戒比丘，结誓要重，今复遇我，沐浴清化得生天上。持戒比丘即我身是，放逸比丘即汝身是。’

　　尔时，猕猴天子闻此语已，心惊毛竖，忏悔前罪即还天上。佛告大王：彼猕猴者，虽是畜生，一见罗汉受持三归及以五戒，缘斯功德超越千劫极重恶业，得生天上。值遇一生补处菩萨，从是以后值佛无数，净修梵行具六波罗蜜，住首楞严三昧住不退地。于最后身次弥勒后，当成阿耨多罗三藐三菩提，王名宝光，国土清净如忉利天。生彼国土诸众生等，皆行十善具戒无缺，佛号师子月如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊。若有众生闻彼佛名，生生之处，常得远离畜生之身，除无量劫生死之罪。

　　佛告大王：欲知彼国师子月佛，今此会中，婆须蜜多比丘是也。时，频婆娑罗闻此语已，即起合掌遍体流汗，悲泣雨泪悔过自责，向婆须蜜多头面着地，接足为礼忏悔前罪。佛告大王：欲知此等八万四千金色猕猴，乃是过去拘楼秦佛时，波罗奈国、俱睒弥国，二国之中共有八万四千比丘尼，行诸非法，与诸白衣通致信命，犯诸重禁庄饰身体，如乾闼婆女无有惭愧，淫为璎珞，诸犯戒事用为花鬘，竖憍慢幢击贡高鼓，弹放逸琴赞恶声歌，狂愚无智如痴猕猴，见好比丘善好有德，视之如贼。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)