9.在「凡情」当中，「佛心」并没有失去，只是隐藏不现而已，所以，其实只要一个回转，就可以柳暗花明又一村，不必落在「山穷水尽疑无路」的黑暗中。

10.蕅益大师说：「烦恼浊中，非『即凡心是佛心』之行，必不能度！」

五

1.蕅益大师说：「我虽昏迷倒惑，苟一念回心，决定得生自心本具极乐。」

2.我们是喝咖啡要不离念佛，并不是念佛一定不能喝咖啡；是行住坐卧不离佛，并非念佛不能行住坐卧。若念佛不能行住坐卧、不能喝水、不能呼吸，那么如何是好呢？所以重要是心念的焦点——忆佛念佛，都可以见佛的。

3.往生极乐之后，思衣得衣，思食得食，食毕碗盘自去，为什么能这样呢？因为所有的饭菜都是阿弥陀佛负责煮，所有的碗盘都是阿弥陀佛负责洗。

4.佛的强力保证——我们若把四十八愿会合一起来体会，就是一句话：「如果我不能让你往生极乐，来这里安乐修行、乃至成佛的话，我就不取正觉！」

5.要注意哦！是阿弥陀佛先主动发愿，非救我不可！当我们还不晓得在哪里轮回，还不晓得该自觉时，他就发愿非救我们不可，他发了愿就累世修行，建设极美极乐的花园，要让我们永远都不必再受苦。

6.因为佛说：「若不生者，不取正觉。」阿弥陀佛既然已取正觉，就必定能让我们往生！

7.这意思就是说，阿弥陀佛一定有办法带我往生，因为带我往生的大愿「飞机」已经造好了，让我们能往生的事情，阿弥陀佛十劫以前就已经成就了。

8.这件事对我们来讲只需要「欢喜信受、作礼而去。」这是阿弥陀经中讲的。

9.「第十八愿」愿文中说到：「至心信乐」。

10.「至心信乐」在我们是要做什么？没事做啊！——只要完全相信佛有办法，他十力威德，佛力无边！如果我很乐意听他安排，任凭他救度，他就一定有办法！我只要称名呼唤他！

六

1.业障深重的众生，正是佛急切要救度的孩子，众生业障越深重，佛的慈悲就越深。

2.我若真至心相信、愿意去（很爱去）的话，正念分明念佛，固然可以往生；假设我睡着，阿弥陀佛也有办法叫醒我，带我往生。

3.就算我昏迷不醒，阿弥陀佛也有办法抱着我往生；即使我不能动，阿弥陀佛也有办法扛着我往生，反正阿弥陀佛都有办法！只看我信不信他有办法。

4.《无量寿经》教我们：「心不下劣，亦不贡高。」就是既不要担心自己成绩不好，不要有自卑感，但是也不要贡高我慢，以为是自己很有本事才往生净土。

5.我们能往生净土是仗佛的慈悲愿力，靠称念佛名，是信佛慈力，仗佛慈力才往生的！根本不是自己的本事。

6.印光大师也说：「就如坐船渡海是仗船的力量，根本不是自家的本事！」

7.从众生方面来讲「至心信乐」，是百分之百相信、依靠阿弥陀佛的大慈大悲、平等救度，而且很高兴欢欢喜喜让他救。

8.我知道：就算我是这么差的众生，阿弥陀佛也非救我不可，我体会到佛有至心，深心感动，一念相信，涌出了无比的欢喜和感恩，涌出了好乐之心。

9.由体认相信佛至诚救我，而生起了好乐生极乐，好乐去亲近佛的心。

10.我所深信的是佛的大悲至心，是佛有大悲，至心要救我！

11.因为信他至心要救我，从这么深信而至心依靠他，信他至心要救我，又有大力、十力威德，故我至心依靠，让他安排。

12.信佛自有办法，信佛大悲无尽，而涌出了好 乐之心，从这种信乐涌出一念「阿弥陀佛」，乃至十念，往生就完成了！

七

1.对阿弥陀佛来讲，一切都是已成——十劫以前，他已经确定他有能力让我们都往生。所以当我们至心信乐，念起阿弥陀佛名号的时候，就是法藏比丘的大愿兑现的时候！

2.因此，一称名，佛的愿就兑现了！一称名，就「全摄佛功德成自功德」。一称阿弥陀佛，就把佛兆载永劫的功德全部都摄受下来，变成自己的功德。

3.就像一吃苹果，就把苹果中所有的营养，以及果农所有的辛劳功德、大地的养分、日月的精华、虚空中的气体等等，都吃进去了，全都变成自己的营养。

4.助念就好像是去劝搭飞机，又代订机票，又用担架轮椅送人上飞机，那么受伤的人怎么样呢？他只要一个念头：「好吧，接受你的好意！」这样就信愿具足。

5.临时助念也是可以往生，这个代订机票、又用轮椅担架送人上机的助念者，追根究底其实是弥陀化身，搭机的人一上机就到彼岸，根本不需要怀疑，因为驾驶大愿飞机的是阿弥陀佛，绝对不会失事的！

6.我很羡慕临终能有人代订机票，又硬送上机的事，所以我很喜欢这样作——去劝搭机、自订机票、订机票送人。

7.什么叫「订机票送人」呢？就是我念佛给你听，你听闻到佛号，就等于我把机票送给你了。

8.佛大悲大智、大雄大力，他自有办法！我们只要求最有办法，又最慈悲的佛来办，就成办了！

9.那阿弥陀佛的飞机要怎么到彼岸，是阿弥陀佛的事，不是我们的事，我们也不需要会开飞机。

10.因为「莲花飞机」来迎接我们的事，阿弥陀佛在十劫以前就已经成就了，我们现在只要作个广告员，让大家知道有这班飞机可以搭，又愿意帮人家推轮椅送上机，那就好了。

八

1.有人问：「一个人一生不信佛，也不念佛，能不能临时助念，让他往生？」

2.阿弥陀佛说他有办法，你偏说他没办法，这就是跟佛抬杠！怀疑佛的本愿大慈，怀疑佛力会不会没有办法救？怀疑佛会不会不慈悲不来救？这都是自己胡思乱想！不老实念佛。

3.念佛的心，必须和「忏悔业障」相应！

4.当一个人能够见到自己的过失，发觉自己亏欠别人的地方，这才是心中佛光的显现，与佛的频道才相通啊！如果自以为是，总觉得「自己对，错在对方。」这样虽然心中念佛，还是不相应的。

5.风和太阳在比赛，谁能让行人脱掉外套？先是大风用力要吹掉行人的外套，风越吹越冷，行人当然就把外套拉得越紧不肯放，风怎么吹都没办法让他脱掉外套，可是太阳一照，行人温暖了，就自动脱掉外套。（童话故事比喻助念时急不得！）

6.《观音法门》云：「又如《弥陀经》说，若有男子女人，七日七夜及尽一生，一心专念，阿弥陀佛，愿往生者，此人常得六方恒河沙等佛，共来护念，故名『护念经』。护念经意者，亦不念诸恶鬼神得便，亦无横病、横死、横有厄难，一切灾障，自然消散，除不至心。」 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)