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师涕泣受教，虚老委为鼓山监院，并负责组织整理经板及刊印各种典籍。后虚老至曹溪复兴南华寺，时在澳门弘法的观本法师接虚老法谕北上韶关，虚老即请师为南华首座代监院。师为虚老复兴鼓山、曹溪两大祖庭助力甚多。民国三十四年，虚老拟推举师出任广州六榕寺方丈。然而师化缘已满，于是年腊月初七日，在僧尼居士围绕念佛声中示寂，世寿七十八，僧腊十六。荼毗时，骨灰中现舍利子无数。综观法师一生，蓄道德，能任事，善文章，弘法度众不倦，男女皈依者数万人，著有《香光阁集》二十卷。
【三】、灵源和尚
灵源和尚（1902~1988），浙江临海县人。师幼年多病，三岁时头颈长毒瘤，服百药仍无效。家母信佛，为焚香礼佛而虔祷，并日诵观音圣号，遂感菩萨摄护，瘤渐干瘪，不药而愈。师由是随家人笃信佛法。民国二十一年（1932），师投鼓山礼虚老出家，九月十九日虚老亲为剃度，序于宽印佛慧禅师座下，为徒孙辈，法名宏妙，字灵源。自是常住鼓山受具戒，习律仪，参禅法，学经纶，并参学诸方。1946年春，虚老于曹溪南华开坛传戒，师赴戒期随学。戒期毕，虚老返回云门兴建该寺，师随往云门，开山挑土，无役不与。是年，南华寺方丈复仁和尚退居，修圆和尚代理数月又辞，虚老命师接任。时神州不靖，事极艰繁，师不欲勉为，摄受丈席数月即谦辞，赴香港常住于大屿山宝莲寺。
1953年秋，师应南怀瑾居士及基隆佛教讲堂普观法师之请，赴台弘化。师感于基隆为国际商港，却无一座十方丛林，乃于基隆相得一水环山抱之地，开基兴建十方大觉寺，历十年辛劳，终成基隆新兴佛刹，其后安居的僧众亦渐至数十人。为绍隆佛种，师于1964年、1968年两次于寺开坛传授三坛大戒，共为518名戒子具戒。
师亲嗣虚老，禅教俱通，毗尼清净，行履严谨，惜福俭朴，为临济宗第四十五世法脉传人。莅台弘化后，几乎足不出寺，一心率众用功参禅，闲暇之余则画佛菩萨圣像自娱。著有《梵网经集义句解》、《灵源梦话》、《山居杂语》、《净业纲要》、《心经集注》，以及《佛菩萨圣像画集》等。师于1988年7月17日在四众弟子的念佛声中安详舍报，世寿87岁，戒腊55夏。师在台弟子众多，目前较广为人知的有中台山开山长老惟觉禅师，法鼓山开山长老（惟柔）圣严禅师，继任十方大觉寺方丈的见性法师。他们继承了虚老的法脉，在绍兴佛陀的教法上有着不可限量的贡献。
【四】、本焕和尚
本焕和尚（1907~2012），1907年9月21日生于湖北新洲。1930年礼本县报恩寺传圣法师剃度。同年四月礼武昌宝通寺持松和尚座下受戒。是年7月，前往扬州高旻寺依止来果禅师参禅，旋为侍者，五年后请为维那。1937年，朝礼五台山入住广济茅棚，刺血为墨，抄写《楞严经》、《地藏经》、《华严经·普贤行愿品》等经书二十余卷。1942年7月起闭关三年，三年中白天阅藏累计四千余卷，晚上放《瑜伽焰口》一千余台。
1948年，师南下广东参礼虚老为师。1949年正月初八，师蒙虚老传法，为临济宗第四十四世法脉传人。当年四月初八，虚老委师为南华方丈并亲为送座。于时局动荡中，师不负虚老栽培与委托，领众农禅，努力撑持祖庭，并于1949年、1950年、1953年、1956年组织开坛，敦请虚老回山传戒。
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