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2.乃世之人，实有闻者，有不闻者；闻之又有信与不信者，既信矣，或修或不修；即修矣，又或专或不专，斯皆前世之障为之也。故大心众生独能奋发念佛以了生死，而障不能碍，是之谓烈丈夫。《出世芥火》 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |
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2.乃世之人，实有闻者，有不闻者；闻之又有信与不信者，既信矣，或修或不修；即修矣，又或专或不专，斯皆前世之障为之也。故大心众生独能奋发念佛以了生死，而障不能碍，是之谓烈丈夫。《出世芥火》 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |