6.一切世间所有乐具，皆悉无常，是变易法。如此乐具是无常故。菩萨为诸凡愚成熟佛道，令得无为圣无漏乐。是无漏乐，常不变易，更不败坏。是故圣智当修诸业。如是圣智修诸业者，是名正业。

7.若有众生为涅盘故，乃至发心作少善根，种诸种子，闻佛．如来说诸妙法，深解义趣，忆念如来，心生爱敬，有抆泪者、长叹者、毛竖者，若堕地狱、畜生、饿鬼，无有是处。

8.善思惟者，当得五种功德利益。何者为五？

一者、不妄语；二者、不两舌；三者、不绮语；四者、不贪欲；五者、身坏命终，得生善道——诸天、人中。

五

1.若人鬪诤、毁呰、言讼、违竞相对，心不调柔，浊心变坏者，有五过失：

一者、妄语；二者、两舌；三者、于诸持戒不生敬信；

四者、昼夜忧苦恶意而住；五者、身坏命终，堕三恶道，生地狱中。

2.若复有人心住慈善，当得十一种功德利益。何者十一？

一者、睡眠得安隐，寤则心欢喜；二者、不见恶梦；

三者、人、非人爱；四者、诸天拥护；

五者、毒不能害；六者、刀箭不伤；

七者、火所不烧；八者、水所不溺；

九者、常得好衣、肴膳饮食、床座卧具、病瘦汤药；

十者、得上人法；十一者、身坏命终，得生梵天。阿难！心住慈善，得此十一功德利益。

3.诸佛如是不思议，佛之正法亦复然；若能敬信不思议，必当获得不思报。

4.如是诸佛无上福田，无诸荒秽，亦无棘刺，离欲垢过，极甚清净。

5.如是田中种少善根福德种子，于余田中不生长者，于三种菩提能作种子：若无上菩提，若缘觉菩提，若声闻菩提，彼诸善根终不差失。

6.佛告比丘：「有六不退法，令法增长，无有损耗。何谓为六？

一者、身常行慈，不害众生；

二者、口宣仁慈，身常行慈；

三者、意念慈心，不怀坏损；

四者、得净利养，与众共之，平等无二；

五者、持贤圣戒，无有阙漏，亦无垢秽，必定不动；

六者、见贤圣道，以尽苦际。如是六法，则法增长，无有损耗。」