即和阿难一起赶到佛的住所，听佛说法，当下便成了一位阿罗汉。须跋陀罗成为了阿罗

汉后，对佛说：“世尊，希望您能多留些时间，不要马上进入涅槃。”佛听了，默然不

许。须跋陀罗不忍看见佛陀涅槃，于是在佛陀涅槃之前进入寂灭境界。佛告诫大众说：

“从我悟道成佛后，最先度化的是憍陈如，最后度化的是须跋陀罗。现在，我的事已经

做完了，不必再说法度人了。”

    阿难知道佛即将涅槃，心里十分难过，便独自在一旁啼泣悲伤。但旁边有一位阿泥

楼豆尊者对阿难说：“佛马上要涅槃了，佛涅槃以后有许多大事，如何处置，佛并没有

说，你还不赶紧去问问佛？”阿难由于悲伤过度，一时想不起来有什么问题，于是他问

阿泥楼豆尊者说：“有什么重要问题呀？”阿泥楼豆对阿难说：“有四个问题，你必须

向佛当面问清楚。不然就来不及了。”阿难于是立即问佛：“第一，佛在世的时候，大

家都以佛为师，佛灭度后，以何人为师呢？”佛说：“你们依波罗提木叉（处处解脱）

的无上戒法为师。”“第二，佛在世时，大家依靠佛，与佛住在一起，这是依佛而住；

佛灭度后，大家又依谁而住呢？”佛说：“你们依四念处严心而住。”（四念处：念是

能观的智慧，处是所观的境界。一、观身不净；二、观受是苦；三、观心无常；四、观

法无我。）“第三，佛灭度后，结集（编辑）经、律、论三藏教法时，在各部佛经的开

头，要说些什么话呢？”佛说：“应当按‘如是我闻，一时佛住某方某处，与诸四众而

说是经’的格式。”“第四，对一些恶性比丘，佛在世时，佛会设法调伏他们，使他们

放弃坏的本性；佛灭度后，用什么办法对待他们呢？”佛说：“用默摈的办法对付那些

恶性比丘，使他们在僧团内部处于孤立之势。这样一来，他们便会感到孤独无趣，从而

自动地离开寺庙，或者自觉地舍弃本性，放弃恶行，而成为好的比丘。”最后，阿难问

到佛灭度后如何安葬的问题。佛说：“如转轮圣王的葬法：用白布缠身，涂上末香，将

国王的尸体用金棺铁槨装饰起来，同时在身上浇灌酥油，然后用有香味的柴火烧化。火 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)