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※救度母，梵语Tana，即多罗菩萨，义译名救度母、圣救度佛母。中土古德或译为多罗菩萨，或云多罗尊，或云多利尊。关于度母的起源，据《大方广曼殊室利经观自在菩萨授记品》所载，多罗菩萨由观自在菩萨眼中放大光明而生，故而光照一切众生，如同慈母一般，以怜悯之心救度众生出离生死苦海。 另外，关于救度母本迹，考诸藏文经中所载：‘谓圣观自在于无数劫，广作一切有情义利，已能救度无量有情。观见有情，数不退减，目不忍视，心怀忧戚，眼中流泪。其所滴泪出生莲华，华开敷中，出救度母，面观自在，而启白言：“汝今不应心怀忧戚，我当助汝作有情利，应令救度无量有情。”’此言救度母，从观自在眼中流泪所出生。 ◎右绕菩提树像，行道念诵满一百万遍，即见佛陀、菩萨、罗汉为其说法。意欲随菩萨，即得随从，所求如愿。乃至现身成大咒仙，即得往诣十方净土，历事诸佛，得闻妙法。 ◎若乞食时，常持此陀罗尼，不为恶人、恶狗等类之所侵害，乞食易得。 ◎若在塔前、或佛像前、或舍利塔前，诵持此陀罗尼三十万遍。复于白月一日至十五日，设置大供养，一日一衣不食。正念诵特，得见金刚藏菩萨即将是人往自宫中。 ◎若遭王难，身被系闭、枷锁加身，诵此陀罗尼，即得解脱。 ◎若于转法轮塔前，或佛生处塔前，或佛从忉利天下宝阶塔前，或舍利塔前，于如是等诸塔之前，念诵右绕，满七七日，即见※阿钵罗是多菩萨及※呵利底菩萨。随其所愿，皆悉满足。若须仙药，即便授与，复为说法，示菩提道。 ※阿钵罗是多菩萨：为弥勒菩萨，为阿逸多菩萨Ajita的不同音译，阿逸多，译作无能胜。弥勒是梵文Maitreya，译作慈氏，音译为梅达丽亚。 ※呵利底菩萨：Haritl译为呵利底、诃利帝、诃利底、诃哩帝等，或称诃利帝母，即著名的‘鬼子母’，密教典籍中又称‘欢喜母’。 ◎若有诵此陀罗尼的人，乃至未坐道场，一切菩萨皆为其胜友。 ◎又此准提大明陀罗尼，诸佛菩萨所说，为利益一切众生无边菩提道场的缘故。若有薄福众生，无有善根的人，无有根器的人，无有菩提分的人，是人若能得以听闻此准提大明陀罗尼，若读诵一遍，即得菩提分根器芽生。何况诵持常不懈废，由此善根速成佛种，无量功德皆悉成就，无量众生，远离尘垢，决定成就阿耨多罗三藐三菩提。 陆、修持准提法门的感应事迹 （一）奉持准提咒而屡蒙庇佑 明末有一位项兰斋（俊卿），父亲名为项忠，儿子名为项谦，三代共同仕臣于朝廷，同时也是虔诚持诵准提咒的世家。项忠自幼时就开始奉持准提咒，其心不曾退转。随著军队征战讨伐各地，每每蒙受准提善萨的庇佑。 项兰斋言至大金吾，曾刊行《准提仪轨》、铸造准提镜施予诸多信众，也曾‘堕水不濡，遇寇辟易。’到第三代的项谦，官至闽漳别驾。其人一生也有多次蒙受准提菩萨庇佑的经验。 在李自成军队即将攻入北京的前几天，项谦‘夜夜梦见山石崩飞，潜身无地。闻空中语曰：“但持我咒，尔难可免！”’不久，果然李自成军队攻陷北京。项谦率家丁巷战，‘铦矛刺胸，衣不受损。徒步奔南，屡遇暴，不能害己。’（为了感念准提菩萨的庇佑，项谦曾印行《佛母准提焚修悉地忏悔玄文》一书，以分赠有缘，并藉以弘扬准提法门的殊胜。） （二）持准提咒改变宿命 中国历史上有不少以佛法解决命运问题的故事或著作，最为人熟知的可能是《了凡四训》。该书是明末袁了凡依自己改变命运的亲身经历而撰。袁了凡是一位因持诵准提咒而改变一生的佛教徒，在《了凡四训》中的《立命之学》，记载了他持诵准提咒的因缘。 袁了凡被一位神相算命，而他的命运似乎也应验了神相所预言的一切，而当他随学云谷禅师，而得致准提咒持诵咒，他的命运就悄然的改变了。 云谷禅师传授了凡居士准提咒持诵法，禅师并告诉他：‘……但能持准提咒，无记无数，不令间断，持得纯熟。于持中不持，于不持中持，到得念头不动，则灵验矣。’ 此外，当他自持咒之日开始，他的内心不再像住日‘悠悠放任’，而是‘到此自有战兢惕厉景象，在暗堂屋漏中，常恐得罪天地鬼神。迢人憎我毁我，自能怡然容受。’ 而且，他从此之后不断地行善。而且往往以行善三千件，一万件的数量来自喜。因此，袁了凡突破了皇极神算所预言的命运，力行‘改过、积善、谦德’之法，并持诵《准提咒》，结果改变了命运，让往后自己的生命历程适得比原先预测的还要好。 （三）观音菩萨与准提佛母之感应 引古代大德实例一： 明朝吴郡地方有位姓徐名叫明甫的人，素来供奉观音大士，其心虔诚且礼拜恭敬，他的儿子单名广，十几岁的时候，忽然得了重病，夫妻两人便在大士菩萨像前早晚不停地叩头祈祷，到了第十天的夜晚，梦见观世音菩萨告诉他们说：‘你们不要忧愁，你们的孩子朋天早晨就可以起来了。’ 忽然听到桌子上有声音震动，起来看见供在大士桌案前面的果盘等器具，都掉落在地上，拿起来检查，却没有一件损坏的，这时突然听见他们的儿子喃喃的叫唤著说：‘菩萨救我！菩萨救我！’ 于是夫妇两摇醒儿子，问他在说什么，但他不回答，直到天亮他的儿子说：‘昨晚半夜，正当昏愦，气要断绝时，看见大士到床前叫醒他说：“我来救你。”并以水一杯给他喝。’冰凉的水，凉得彻骨，于是全身冒出汗，而后觉得清凉爽快，不几天，病果然好了。 引古代大德实例二： 明朝崇祯辛巳年间，当涂县官署前，有一个山东瘫子来行乞，平日以手代脚行走，人人都讨厌他，因此瘫子常受气，有一回，听说塘桥庵有位名叫水谷的和尚修行非常的好，他便去找他，并将乞食的情形告诉他，水谷和尚对他说：‘你若能够发愿出家，仗著菩萨慈悲大力，或许会有施主来救济你。’ 瘫子遵从水谷的意思，剃发受斋戒，虽然依旧行乞，但不茹荤血，纵然仍被辱骂，但已能安然忍受。水谷又教导他持念观世音菩萨名号，并持‘准提咒’。待受持两年后的戊子秋天，瘫子忽然梦见一老婆婆呼唤著对他说：‘你起来，你起来！’ |