问：在殿中央收供水，后面有人在礼拜，有妨碍失福？
答：不见不知则无妨，若知若见则回避。

问：看管大殿东西被人盗走，负责人要赔否？(如以前有功德箱款被偷)
答：如人力能及看管而失职的，该赔。如人力不及，如强力盗取，则责任轻些。

问：有居士发心供灯100元照明(用电)，开灯时是否要计算一下100元的电度费，如超过或不够(100元费用)行吗？
答：把全部供灯费(用电)计算一下，然后决定用多少灯。

问：如犯了戒律外之罪怎忏悔？如无意中听到比丘诵戒，但内容不清，是找比丘忏悔还是自念百字明忏悔好？再有《沙弥戒广颂》有僧人以不净手触食供三宝，后堕三恶道，自己以前也有类似情况，应怎忏悔为好？
答：无意中听到比丘诵戒而未听清，立即离去，自责其心即可。
忏悔以后誓死不再犯，然后念百字明见瑞相。

问：天冷进殿念经时，帽子放经书桌上有过失？
答：经书不要与杂物共置。帽子有汗腻，不放为好。

问：保管三宝东西被鼠咬坏或经久坏了有因果吗？
答：「不护惜浪用，愚痴波罗夷」，严加保管，不被鼠咬。若使用经久而过期，非不护惜而坏，则无罪。

问：去医院看病，主治医生是熟人没挂号，犯盗吗？
答：犯。

问：如劳务时，木盆边沿不小心损坏一点，赔点钱好还是赔两个盆好？没赔偿有因果吗？
答：赔钱赔盆都可以，不赔有因果。

问：看病时主治医师是女人，如打针等皮肤相触，但没有意乐心，是否戒不清净？
答：心里有乐受，犯戒；虽无乐受，亦不清净，应避免。

问：大礼拜时，如脚移动了不算数，且有过失，在板后站地上拜忏如法否？
答：看你怎么移动。拜忏如集体拜要按常住规矩。

问：寮房墙上写了法语或他字，是否不恭敬？
答：不要随便写在墙上，既不恭敬，又糟蹋僧物。

问：损坏三宝物，如不方便买或没有赔双倍款行吗？
答：因果不爽，下世受报偿还。

问：擦供杯毛巾掉地上，可否用来擦供桌？
答：不要擦供桌。

问：一居士用湿布将从讲寺请回的开光佛像文殊菩萨的左眉、左眼及脸弄花了，而他原意欲使佛像更清洁。是为除灰尘之故而为之的，是发好心而为的。请问恩师，该居士应如何做？应如何对待这尊文殊菩萨像？该居士此举的过失如何？恳祈恩师慈悲开示。
答：该居士虽出好心，但是愚痴。罪不轻，破佛身血边罪。应请专家仔细修补。同时发心多造此同类佛像，弥补前失，且诵百字明忏悔。

问：弟子某某向恩师汇报修行情况：弟子过去半年多，主要工作在写论文，因障碍重，颇艰涩，现在赖师尊之加持，稍有眉目焉。弟子想，写文章还是要以古人之心为心，从世道人心出发，隐恶扬善。然此似乎和现时流行的专业技术观念相左。求师解惑。
答：伦理上，尚古为好；技术不能保留，畅言为好。

问：在知见上，弟子觉得世界唯在一心，众生是佛，器世界是佛土，皆是对自己的教授，关键在自己的感悟。不知道这是不是唯识的看法？又弟子现在是否要重点学些什么教理？
答：这是学佛，果上的观点，最好能做多少。

问：前一段时间见母亲，心中忽然忏悔，觉得母亲待儿子太好，以前总是在看她过失，乃至生气。过去我对师言母有业障，师问什么业障。她必无业障，有业障的是我。我须观众生父母的功德。但仍有念，觉得她修法上过于执着，此念是否已是不对？
答：父母有情，有无明迷惑之处，应以佛正觉道告知，非观过失，是报恩。

问：大明咒和药师咒的异同？这两个咒的功用有时念者会混淆，请明示。
答：《药师尊经》及《普门品》广说药师佛与观音菩萨方便之同异处。

问：能否顺利去德国，如何安排工作、学习时间。
答：此是大前提：暇满大义，人身难得，择佛昌盛之地而居为最上。去与不去，以此为准则是好也。

问：弟子曾犯断法罪堕，十一月初八那天上师开示说多念百字明，弟子想知道四皈依与百字明应该修哪个为主？
弟子想忏悔，可发不起恳切之心，恳请上师纠正过错。
答：四皈依念到有感应再念百字明。忏悔发不起恳切心，但想到不忏你自已修行不能上进，甚至将到恶趣受苦，恐怕害怕也来不及，怎会不恳切？

问：弟子昨天受了八戒，下午喝了牛奶是否犯戒了？还有喝甘露时把红花也喝下去了，是否可以，请师父开示？
答：喝甘露无妨，喝牛奶犯，应向清净比丘前忏(一比丘即可)。

问：弟子打电话给某某居士，向她们要衣服在这里结缘，我自已也要了几件，这样是不是犯邪命，请师父开示。
答：这里并不困难，无故化缘，属邪命。

问：弟子受八关斋戒，或者夫妻同时受八关斋戒，晚上，夫妻是否能住同一室内，怎样做才能守清净戒？请上师开示。
答：受八关斋戒要守八条戒，八戒以外同一室无妨，而不要同一床。

问：在家拜佛、菩萨，诵念经咒，同参加寺庙里集体做佛事，其功德同样吗？
答：诵念礼拜，主要看动机如何，信心、恭敬心、净戒心、专诚心如何而决定功德大小。

问：平日有时诵经咒、念佛名号，没点香，面向西方礼拜，回向，其功德和点香相同吗？
答：可以点而不点，是懈怠，怎会相同。

问：据说养鸡场里的蛋是无精子，也就是无生命，吃它不属杀生，这样理解可以吗？
答：不敢绝对保证，不吃为上。

问：过去买的真丝衣裤及真皮皮鞋，现在如何处理为妥？
答：在念诵礼拜时不穿，平时为它们回向。

问：印光大师开示：「凡诵经持咒、礼拜、忏悔，及救济灾贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报。」我一心一意求生西方极乐世界，平日将所做功德，愿普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。同时求现生福报(平安、无病苦)。我这样做，是否会影响往生西方极乐世界？
答：求现生修行顺缘(平安、无病苦)，不影响生西。

问：命终，海青衣、陀罗尼被面、念佛珠、进香袋、盖有三宝印手帕，皈依证等物怎样处理为好？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)