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问﹕在西方，许多人认为任何两个满合法年龄者之间的性关系是容许的。 答：那种观点是远离正法的。与一个人有性关系，然后，另一个，接着又其它人的人，是倍增他的激情，他的痛苦。你必须忠诚的对一个人，或者过独身的生活。 社会 问﹕内观如何解决社会的问题？ 答：社会，毕竟只不过是一大群的个人。为了解决社会的问题，首先个人的问题必须解决。我们在这世界中想要和平，却毫不致力于个人的安详。这有可能吗？内观使每一个人都体验到安详与和谐的可能性。内观帮助解决个人的问题。社会就是这样开始体验到安详与和谐。社会的问题就是这样开始解决了。 问﹕原谅犯罪的人是在鼓励犯罪吗？ 答：绝不鼓励犯罪。阻止人们犯罪。但是不要对犯罪的人产生瞋恚或愤怒。要有爱心、悲悯、慈爱。这个人是个痛苦的人，无明的人，不知道他或她在做什么的人。他们是在伤害自己也伤害其它人。因此你要尽全力，以身体和言语，去阻止这个人犯罪，不过，要以爱心和悲悯来对待他们。这是内观所要教你的。 问﹕如果所做的负面行为是为了使他人受益，这是不好的吗？ 答：无疑地这是不好的。有负面的行为，就会开始伤害你。当你伤害到自己时，你是无法帮助任何人的。一位瘸子是无法帮助另一位瘸子。首先你必须使自己健康起来，那么你会发现你已经开始在帮助别人了。 问﹕你总是谴责在社会上的宗教仪式，但是我们表达尊敬与感恩有何不对呢？ 答：那样做没有什么不对。尊敬和感恩并不是宗教仪式。宗教仪式是指当你不了解自己在做什么，当你只是依别人的要求而做。如果从内在深处你知道：「我在向我的双亲致敬」，或者「我在向一位特定的男神或女神致敬」--那时，要明白：什么是那位男神或女神的特质呢？我是否在自身当中开展相同的特质，作为向那男神或女神真正的致敬呢？我是否在自身当中发展和我双亲一样的美德，而真正的向他们致敬呢？如果答案是肯定的，那么你是在以正确的理解来做这些行为，而且它们不是仪式或典礼了。但是，如果你是机械性的做某事物，那么它就变成仪式或典礼。 问﹕社会是否被彼此的行为影响呢？ 答：当然。我们受我们周遭的人和环境的影响，而我们也不断影响他们。如果大多数的人赞成暴力，那么战争和破坏就会发生，导致许多人受苦就是一例。但是，如果人们开始净化他们的心，那么暴力就不会发生。问题的根源是在于每个个人的心，因为社会是由许多个人组成的。如果每一个人都开始改变，那么社会将改变，并且战争和破坏将成为罕见的事件。 问﹕如果每一个人都必须面对自己的行为的结果，我们如何能够互相帮助呢？ 答：我们自己的心理的行为会对其他人有影响。如果我们只有在心中产生负面情绪，那种负面情绪会对与我们接触的那些人造成有害的影响。如果我们用正面的心态，对其他人有善意，来充满这个心，那么它将会对周遭的那些人造成有益影响。你无法控制其它人的行为和业力，但是你可以掌控自己，而对你周遭的那些人有正面的影响。 痛苦 问﹕为什么别人会造成我们痛苦？ 答：没有人会使你痛苦。你在心中所产生的紧张是对你自己造成痛苦。如果你知道不那样做，在每个情况下变得容易保持安详和快乐。 问﹕当别人做了对不起我们的事，我们要怎么做？ 答：你不应该让别人做对不起你的事。每当有人做错事，他不仅伤害别人，同时也伤害自己。如果你纵容他，就是鼓励他去做错事。你必须尽你所能去阻止他，但要对那个人心存善意、慈悲和怜悯。如果你行动时心怀憎恨或愤怒，那只会让情况恶化。然而，除非你的心平静和安详，不然你无法对这样的人心存善意。所以你应该练习发展自身内在的安详，这样你才能够解决问题。 问﹕生命中有痛苦不是很自然的吗？为什么要尝试脱离痛苦？ 答：我们已经陷入痛苦中，以致于要脱离痛苦，反而显得不自然。但是，一旦你经验到内心纯净的真正快乐，你将会理解，这才是心的自然状态。 问﹕痛苦的经验可否使人更为高尚，并帮助他们在人格的成长？ 答：可以的。事实上，这个方法就是刻意地以痛苦为工具，来使一个人成为高尚的人。不过，你唯有学会客观地观察痛苦，这个方法才有效。如果你执着于痛苦，这经验就无法使你高尚，你将永远陷于痛苦。 问﹕如果一个人做错事，那他将来就必定会受苦吗？ 答：不，不是将来，而是此时此地！当一个人的心里开始产生烦恼的那一刻，自然的法则就会立刻给予惩罚。一个人不会心生烦恼而依然感到安详。痛苦是即刻产生的。唯有认知到痛苦是此时此地的，你才会改变产生烦恼的习惯模式所引发出错误的言语或身体的行为。如果你想：「啊！我将会在来世才受到惩罚，那我现在就不管了。」这对你是毫无帮助的。 波动 问﹕波动是什么？它们如何影响我们？ 答：宇宙的一切事物都是在波动。这不是理论，而是事实。整个宇宙只不过是波动而已。好的波动使我们快乐，不善的波动导致痛苦。内观将帮助你脱离坏的波动的影响--由充满贪爱和瞋恚的心所产生的波动。当心处于完全的平衡时，所产生的波动是好的。而这些由你产生的好或坏的波动，会开始影响你周遭的气氛。内观帮助你产生纯净、慈悲和善意的波动--对你自己和其它人都有益处。 内观课程 问﹕对于不能参加十天课程者，你有何建议？ 答：要立下决心去参加一个十天的课程。除此以外，别无他法。没有魔术、没有奇迹。为什么我要人们腾出他们生命中的十天来，如果我可以只是坐在此并教导他们一个小时便足够？那将会容易得多，不过却行不通。一个人必须腾出自己生命中的十天来学习这个方法。它是这样的深入、微细的方法，至少需要十天才能正确地学习内观。 问﹕一个人可以从书本上学习内观吗？ 答：不可以。这会是很危险的。内观是一个非常细密和深入的心的手术。一个人必须参加一个十天的课程作为一个开始。 问﹕如何能参加内观课程呢？ 答：参加内观课程的申请表格可寄到在印度或国外的任何内观中心。在未申请课程之前，一个人必须同意遵守一些规则，即行为规范。参加内观课程是自愿的，必须是没有强迫性的。不过，在课程进行期间，必须严格遵守课程规则。这些规则是要确保学员从参加内观课程中获得最大的益处。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |