大方广佛华严经初发心功德品(4)

十方无量诸国土,一念往诣心无著, 了达世间众苦法,悉住无生真实际。 无量难思诸佛所,悉往彼会而觐谒, 常为上首问如来,菩萨所修诸愿行。 心常忆念十方佛,而无所依无所取, 恒劝众生种善根,庄严国土令清净。

  十方无量诸国土,一念往诣心无著,
  了达世间众苦法,悉住无生真实际。
  无量难思诸佛所,悉往彼会而觐谒,
  常为上首问如来,菩萨所修诸愿行。
  心常忆念十方佛,而无所依无所取,
  恒劝众生种善根,庄严国土令清净。
  一切趣生三有处,以无碍眼咸观察,
  所有习性诸根解,无量无边悉明见。
  众生心乐悉了知,如是随宜为说法,
  于诸染净皆通达,令彼修治入于道。
  无量无数诸三昧,菩萨一念皆能入,
  于中想智及所缘,悉善了知得自在。
  菩萨获此广大智,疾向菩提无所碍,
  为欲利益诸群生,处处宣扬大人法。
  善知世间长短劫,一月半月及昼夜,
  国土各别性平等,常勤观察不放逸。
  普诣十方诸世界,而于方处无所取,
  严净国土悉无余,亦不曾生净分别。
  众生是处若非处,及以诸业感报别,
  随顺思惟入佛力,于此一切悉了知。
  一切世间种种性,种种所行住三有,
  利根及与中下根,如是一切咸观察。
  净与不净种种解,胜劣及中悉明见,
  一切众生至处行,三有相续皆能说。
  禅定解脱诸三昧,染净因起各不同,
  及以先世苦乐殊,净修佛力咸能见。
  众生业惑续诸趣,断此诸趣得寂灭,
  种种漏法永不生,并其习种悉了知。
  如来烦恼皆除尽,大智光明照于世,
  菩萨于佛十力中,虽未证得亦无疑。
  菩萨于一毛孔中,普现十方无量刹,
  或有杂染或清净,种种业作皆能了。
  一微尘中无量刹,无量诸佛及佛子,
  诸刹各别无杂乱,如一一切悉明见。
  于一毛孔见十方,尽虚空界诸世间,
  无有一处空无佛,如是佛刹悉清净。
  于毛孔中见佛刹,复见一切诸众生,
  三世六趣各不同,昼夜月时有缚解。
  如是大智诸菩萨,专心趣向法王位,
  于佛所住顺思惟,而获无边大欢喜。
  菩萨分身无量亿,供养一切诸如来,
  神通变现胜无比,佛所行处皆能住。
  无量佛所皆钻仰,所有法藏悉耽味,
  见佛闻法勤修行,如饮甘露心欢喜。
  已获如来胜三昧,善入诸法智增长,
  信心不动如须弥,普作群生功德藏。
  慈心广大遍众生,悉愿疾成一切智,
  而恒无著无依处,离诸烦恼得自在。
  哀愍众生广大智,普摄一切同于己,
  知空无相无真实,而行其心不懈退。
  菩萨发心功德量,亿劫称扬不可尽,
  以出一切诸如来,独觉声闻安乐故。
  十方国土诸众生,皆悉施安无量劫,
  劝持五戒及十善,四禅四等诸定处,
  复于多劫施安乐,令断诸惑成罗汉,
  彼诸福聚虽无量,不与发心功德比。
  又教亿众成缘觉,获无诤行微妙道,
  以彼而校菩提心,算数譬喻无能及。
  一念能过尘数刹,如是经于无量劫,
  此诸刹数尚可量,发心功德不可知。
  过去未来及现在,所有劫数无边量,
  此诸劫数犹可知,发心功德无能测。
  以菩提心遍十方,所有分别靡不知,
  一念三世悉明达,利益无量众生故。
  十方世界诸众生,欲解方便意所行,
  及以虚空际可测,发心功德难知量。
  菩萨志愿等十方,慈心普洽诸群生,
  悉使修成佛功德,是故其力无边际。
  众生欲解心所乐,诸根方便行各别,
  于一念中悉了知,一切智智心同等。
  一切众生诸惑业,三有相续无暂断,
  此诸边际尚可知,发心功德难思议。
  发心能离业烦恼,供养一切诸如来,
  业惑既离相续断,普于三世得解脱。
  一念供养无边佛,亦供无数诸众生,
  悉以香华及妙鬘,宝幢幡盖上衣服,
  美食珍座经行处,种种宫殿悉严好,
  毗卢遮那妙宝珠,如意摩尼发光耀,
  念念如是持供养,经无量劫不可说,
  其人福聚虽复多,不及发心功德大。
  所说种种众譬喻,无有能及菩提心,
  以诸三世人中尊,皆从发心而得生。
  发心无碍无齐限,欲求其量不可得,
  一切智智誓必成,所有众生皆永度。
  发心广大等虚空,生诸功德同法界,
  所行普遍如无异,永离众著佛平等。
  一切法门无不入,一切国土悉能往,
  一切智境咸通达,一切功德皆成就。
  一切能舍恒相续,净诸戒品无所著,
  具足无上大功德,常勤精进不退转。
  入深禅定恒思惟,广大智慧共相应,
  此是菩萨最胜地,出生一切普贤道。
  三世一切诸如来,靡不护念初发心,
  悉以三昧陀罗尼,神通变化共庄严。
  十方众生无有量,世界虚空亦如是,
  发心无量过于彼,是故能生一切佛。
  菩提心是十力本,亦为四辩无畏本,
  十八不共亦复然,莫不皆从发心得。
  诸佛色相庄严身,及以平等妙法身,
  智慧无著所应供,悉以发心而得有。
  一切独觉声闻乘,色界诸禅三昧乐,
  及无色界诸三昧,悉以发心作其本。
  一切人天自在乐,及以诸趣种种乐,
  进定根力等众乐,靡不皆由初发心。
  以因发起广大心,则能修行六种度,
  劝诸众生行正行,于三界中受安乐。
  住佛无碍实义智,所有妙业咸开阐,
  能令无量诸众生,悉断惑业向涅槃。
  智慧光明如净日,众行具足犹满月,
  功德常盈譬巨海,无垢无碍同虚空。
  普发无边功德愿,悉与一切众生乐,
  尽未来际依愿行,常勤修习度众生。
  无量大愿难思议,愿令众生悉清净,
  空无相愿无依处,以愿力故皆明显。
  了法自性如虚空,一切寂灭悉平等,
  法门无数不可说,为众生说无所著。
  十方世界诸如来,悉共赞叹初发心,
  此心无量德所严,能到彼岸同于佛。
  如众生数尔许劫,说其功德不可尽,
  以住如来广大家,三界诸法无能喻。
  欲知一切诸佛法,宜应速发菩提心,
  此心功德中最胜,必得如来无碍智。
  众生心行可数知,国土微尘亦复然,
  虚空边际乍可量,发心功德无能测。
  出生三世一切佛,成就世间一切乐,
  增长一切胜功德,永断一切诸疑惑,
  开示一切妙境界,尽除一切诸障碍,
  成就一切清净刹,出生一切如来智。
  欲见十方一切佛,欲施无尽功德藏, (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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