现在一切准备好了,然后要问两个问题: 问题1:在一小时内,盒子内的猫会处于什么状态? 问题2:在打开盒子时,你会看到什么? 对于第2个问题容易回答。按照概率的解释,如果你把这个实验进行100次,那么你在50次打开盒子时会看到一只活猫,50次会看到一只死猫。然而,对于只是打开一次盒子的第一个问题就很难回答了。 因为按照经典物理学的解释,以及爱因斯坦、薛定谔和一般人的理解,在打开盒子之前,猫的死活是已经被确定了的。就是说,猫的死活与打开盒子这个观察行为无关。猫的死活是在打开盒子之前就已经确定了的事实。但是按照概率的解释,在没有打开盒子之前,猫是处于死活重叠状态的。是因为观测这一决定,才让猫的“波函数”发生了坍缩,瞬间让猫确定了或死或活的状态。就是说,在打开盒子之前,猫是处于半死半活状态的,即,猫的死活是处于概率状态的。 半死半活是什么意思呢?即,猫的死活是被“看”这个动作给确定的。就是说,一个事物的存在是被“看”出来的,而不是与看无关的“客观”存在的。 这个实验的目的是将微观的量子行为直接转化为宏观的经典力学的直接效应模式。 到底哪个理论是正确的呢?经过近一百年的科学实验,没有一个实验支持爱因斯坦和薛定谔的想法。爱因斯坦错了。事物存在与否是因看而决定的。物理学从此不再描述波或粒子,只是在描述如何观测。 这样的奇异事情说明了什么问题? 爱因斯坦认为:“在原则上,试图单靠可观察的量来建立的理论是完全错误的。”然而,最终的实验却证实:爱因斯坦错了。真实的,让人根本不愿意去相信的情况是:“理论决定我们能够观察到的东西,只有理论——关于对自然规律的认识,才使我们从意识中推论出基本现象。” 清楚地说,世界上一切事物的发生发展和变化,都是在人的意识观察之后才被确定的。而在此之前,一切都是以一种不确定的方式存在的。同时,延迟实验更加清楚地说明了,宇宙不是事先存在的,而是现在的一个人的意识逆时间创造了其存在。例如,在薛定谔猫的实验中,我们可以在实验结束以后,再通过某种装置来延迟决定猫的死活。比如说,原子在上午10点钟已经确定了到底衰变与否,而通过某种装置,我们可以延迟到下午2点钟时,再来观测实验结果,从而决定猫的死活。就是说,实验的结果显示,我们可以在下午2点钟逆时间创造上午10点钟发生的猫是死是活的事件。(关于延迟实验及其不可思议的意义,第五章将做详细论述) 因此最终结论是:宇宙并非已经存在,而是你的观察行为创造出了过去曾经发生过的一切事件。即,我们参与了宇宙创建本身! (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |