|
再来，你如果往生西方，得灭恶益。 再来，佛在极乐世界说法，得第一义谛。第一义谛就是无相、中道、空、毕竟无所得，第一义谛就是实相，不可言说，这种境界就是开悟了，第一义谛就是悟明心地，不可思议。第一义谛就是不可说不可说。这个第一义谛，就是绝对的意思，不是第一、第二、第三、第四那个第一的意思。 得入理益，入理，我们如果去到极乐世界，听阿弥陀佛说法，我们就会懂得这个道理。 （D）问：请开示弥陀经上“无有众苦，但受诸乐。” 哇！你看看！你光是看后面这一段，就会想往生极乐世界了，依报受乐，依报就是大环境，它的正报就是莲花化生，再来看看依报，所依三处，地庄严，黄金铺地。水庄严，八功德水。空庄严，虚空中演奏微妙音乐，还有楼阁，虚空皆是众宝庄严。七重行树，七重栏楯，七重罗网，还有种种的音乐，不鼓自鸣，以及众鸟演说法音，娑婆世界的鸟儿只会拉屎，极乐世界的鸟儿是会说法的，实在是天壤之别，对不对？空庄严。我们的生处呢？我们来世就不是不净身了，我们是莲花化生，我们在极乐世界是莲父母，莲花化生为父母。我们这个娑婆世界是怎么样呢？父亲不净，母亲也不净，不净加不净，生出来的就是不净，一定是这样，所以我们这个身体不净。认为自己身体清净的举手，你敢这样说吗？你不用大小便吗？哪个人敢说她很漂亮？哪个人敢说他多英俊？一拳揍下去就流鼻血了，流鼻血之后放着不管它，不用等到明天，晚上就发出臭味了。或是说那个女人多漂亮，我常讲，说那个女人有多漂亮，先拉一坨屎来观照看看，真的啊！我说的都是事实。 如果对男女感情看不开，不懂得观照，很简单，观不清净，个个都放得下，世间没有放不下的事。有人说：哎呀！师父，欲望很难断。欲望很难断，那就是观照力不够。如果观照力够的话，你是在家人，有也是这样过，没有也是这样过，每一样你都放得下，为什么还放不下呢？样样都是无常、不清净，没有什么看不开的，不可能！你说你执著、看不开，你是应该看得开，而往生极乐世界，还是看不开、执著，继续六道轮回呢？当然我们要看得开，赶紧往生西方极乐世界才对。 莲父母就是莲花为父母，所需要的四种，住，住自在，衣自在，行自在，食自在。 住自在，它的楼阁，你到极乐世界，这些楼阁能到处飞行，按照你的动念。到极乐世界，想沐浴的话，经典写得很清楚，极乐世界的八功德水，想要到腰部、胸堂，一一随心所欲，池水是随你的意念去观想。不像我们现在，放盆水永远要等老半天，转错水龙头开关，就被烫得大叫，有时候冬天洗澡时，水不是太冷就是太热。在极乐世界不必这样，不必这样，在极乐世界想洗澡很简单，池水的深浅一一随你的观想，或欲温者、或欲冷者，皆随众生意。所以为何有许多高僧大德及过去无量无边的众生，大家拼了命也想往生极乐世界，为什么？太好的地方了，那个环境你哪里去找？对不对？所以，世间的恶不要做，不要做，要做善，一心念佛。 以五尘代说法。我们现在就不一样了，我们现在在娑婆世界都不是以五尘代替说法，食衣住行都是造业，吃要山珍海味，穿要穿什么貂皮大衣啦，行、住、坐、卧在娑婆世界接触到的几乎都是在造业，娑婆世界都是恶的因缘，极乐世界都是善的因缘，以五尘代替说法，这是暗示。左边，依报受乐。有情说法——众鸟，极乐世界的鸟儿会说法，鸟儿会说法，生化之身——往生去的化出来，莲花之身——人天，人天身就是莲花化生，叫做生化之身。生化之身就是不是血肉之身，生化之身就是清净身，没有质量，只有光明，一片光明，我们生到极乐世界，我们没有质量，没有这个色身，没有这个血肉之身，他就不会生病了，不会生病就不必看医生了，哪象我们现在，铁打的身体，也经不起三天腹泻，每一个人都会生病。在极乐世界是生化之身，也就是清净心、莲花化生，没有质量的，光明体的，以光明为体，大家都要去极乐世界，谁不想去呢！ 人天，无情说法，无情说法就是树木，七重行树，七重罗网，无情说法，微风吹动，它就会说法，以五尘代替说法，这个是显示。右边是暗示，地庄严、水庄严、住庄严、莲父母、空庄严、衣自在、行自在、食自在，这是暗示。若是五尘代说法，这是显示，去到哪里，二十四小时都有人为我们说法，我们怎么可能不成道呢？皆是阿弥陀佛不可思议化现的力量，二十四小时中，我们都在修行，那么好的环境，没有杀盗淫，个个都能成就佛道。 后面这一张就比较深了，也没有时间了，十一点了，这张也比较难了一点，所以，就放在这里当参考，给你们当参考，这张适合佛学院上课，最后一张适合佛学院上课，在大众当中讲这个，可能会有很多人听不懂。 所以讲到最后，我的意思就是说，修行并不困难，只要我们下定决心，今天我们如果有志气，真正想要了生死，来世不再来娑婆世界轮回，真的想往生极乐世界，很简单，你坚持念佛，念愈多愈好，但是要记住，先决条件，要放下世间的假相，要记住，凡是因缘生因缘灭的东西，都没有实体可得，没有一样是实在的，我们这个色身也是一样，凡是会烂坏的东西，你都不要执著，哪一样不会坏呢？对不对？每一样东西都会烂坏。凡是无常的东西你都不要执著，这一句佛号，你不能放弃，把念佛的时间拉长，放下世间的假相，不要被世间的假相、因缘生因缘灭的假相障碍，那么百人念佛，百人成就，千人念佛，千人成就。 |