9、告新孩子，小动物和他们一样，不喜欢被别人绑著或限制行动，这样它们会很痛苦的。

10、列出有多少生物对人类有帮助的，最后却成为人的盘中飧，人类恩将仇报，应该吗？

11、劝劝钓鱼的朋友减少钓鱼次数，甚至最好不再垂钓；将护生宣言写成海报，贴在垂钓处附近。

12、将家里的捕蚊灯、捕鼠器或任何捕虫器具收起来，其实把家里打扫干净就能避免困扰，一举两得又有功德。

13、发同理心，看到被残杀的生命时，为它们祈福，愿它们早日脱离刀兵劫，生生世世，得遇佛法。

14、己所不欲，勿施于人乃至其他生命，反省劝劝贪口欲的人类觉醒吧！

15、试看看生日时吃或送无蛋诞糕，并减少吃蛋的次数，何况蛋吃多了对身体也不好。

16、自己少去或少带孩子到肯德基等速食店，因为它们不但油腻，容易造成肥胖，而且时间久了会会在体内累积毒素，危害健康。

17、看到苍蝇将它赶走就好，并赶紧将地方清洁干净，这样苍蝇就不会再来了，同时也是一种护生行动喔！

18、看到有人拿弹弓打鸟或鞭打虐待小动物，甚至带猎枪者，请勇敢且和气地劝说。

19、宣导尊重生命、众生平等的观念，并且以身作则，实践护生、放生的行动。

20、现在起少吃羊肉、也劝人少吃；渐渐的不吃羊肉，也劝人不吃。

21、读书或上网查资料；以了解放生的意义及注意事项，并找机会和家人或朋友分享。

22、让孩子了解众生平等、轮回观念，以培养孩子的慈悲心，以及尊重生命的态度。

23、发一念救生之心，然后记下一星期你救过多少小生命。

24、您看过鱼儿自在水中游、鸭儿悠闲戏水中的美景，想想当时的心情；如果它们都变成腹中物，您的心情觉得如何？

25、回想自己吃过多少海产，多少生命因而丧命？检讨反省！

26、改吃豆类制成的火腿，因为肉类蛋白质不易消化，容易让血液混浊，尤其有心脏血管疾病者，更要戒吃肉。

27、认真检视自己是否真正有平等、众生一体的观念？若是，第一就是不食众生肉。

28、如果有亲朋好友或自己结婚，宴请素食斋筵一样美味，同时也能给好缘。

29、查阅看看死亡的生物制品，有哪些是含有毒的微生物，或是会传染病菌，把资讯告诉家人朋友。

30、杀生是世界上最悲惨的事，发愿从此不再杀生，也劝别人不要杀生。

31、双手合十，感谢过去曾经舍命而为盘中飧的生命，并念大悲咒、念佛回向给它们，发心以后不再贪口欲，食用它们的子子孙孙了。

32、检查看看家里所有的用品有多少是生命的制品，记得以后不要再购买了。

33、不要以为心好就好了，吃肉没关系，试问杀生食其肉心哪里好了？别再固执了，好好发愿不吃众生肉吧！

34、不再吃肉类罐头。最好一星期中有一天断食或吃一餐，安排体内排毒，净化身体。

35、选择自己喜欢的佛典，睡前念念佛经，念完后回向给十方众生。

36、从现在起每餐少吃一点肉，多吃青菜;渐渐地养成习惯，到最后都不吃肉类。试看看只吃蔬菜水果、五谷杂粮，观察身体、精神有何变化？

37、为花草树木浇浇水，也和它们说说话、聊聊天，它们会长得更茂盛美丽的。

38、还给鸟和鱼自由吧！放生时，切记一定要深入了解要放生的地点是否合适？会不会影响原有生态？否则将造成不当的后果。

39、要爱物惜物，将多余的食物布施给其他生命或给贫穷家庭、流浪汉、独居老人吃。

40、把吃剩的饭或菜用盒子装起来，拿到不妨碍环境清洁的地方，给小猫、小狗食用，再将环境清洁干净。

41、放松心情与压力，深呼吸，观察周遭或大自然的生态美景，你将发现生命原来可以是这么美好和谐的。

42、注意看看居家住处或周遭树木是否有鸟巢或鸟叫声？跟它们打招呼，并且保护它们免于受害。

43、看到有生命即将被杀或卖掉为腹中物，请规劝杀生者。若能力许可，则将其买下，再找适合的地点环境放生。

44、双手合十，虔诚告诉自己，今后戒杀茹素，护生助人，诸恶莫做，众善奉行，以慈悲心看待世间的一切。

45、用虔诚态度的心念祈祷鱼儿不要被诱惑开口吞毒饵、动物不要误入陷阱，人类不要再杀生来养生。

46、如果有家人或朋友贩卖肉品，劝劝他们改卖其他物品或告知因果关系。

47、发大慈悲心，为众生授以三皈依：‘皈依佛、不堕地狱；皈依法，不堕恶鬼；皈依僧，不堕畜生。’希望永不再沦入三恶道中，来世学佛修行，脱离六道轮回之苦。

慈悲护生情

1、慈悲的精神，是一切善行的根本。

2、佛教的实践展开为社会伦理时，其基本原则就是慈悲与平等。

3、众生该想的唯有以慈与悲普及于一切众生，不要想嗔恚或害意。

4、以慈心悲怜一切众生者，其人多生功德。

5、在佛陀时代，生物不可虐待，不可伤害，不可刀杖众生。这种‘无伤害’的理想，极受尊重。

6、中国的禅僧，也有劝人不要杀动物来做牺牲的举动，后来，更往禁止杀生的方向发展。

7、佛教之所以排斥婆罗门教的祭祀，就是因为他们的祭祀，是用动物作牺牲。释尊曾向频婆娑罗王否定过供养牺牲品的意义。佛陀说：‘为了求的自己想要的而杀害无辜的生物，对具有悲性的善人是不合适的。’

8、佛陀说：‘人在此世之间，杀害其他生物，即使会招来幸福，这种幸福也不是有慈悲的贤者所该要的。’

9、在原始圣典中说‘其他任何东西都不可害’，意思就是‘不害一切众生’。

10、佛教的慈悲精神传播到整个东洋，日本佛教也厌恶杀生，杀生被认为是违反慈悲。在日本，放生法会、施食饿鬼，也是一种慈悲精神的表现。

11、阿育王曾说：‘我给二足类(人类)、四足类、鸟兽、水栖类，做了种种利益(保护)。’他不但禁止杀害动物，也禁止对动物的去势或烙印。

12、对阿育王以及当时的人来说，释放囚犯与爱护动物一样，不外乎是基于慈悲的利他行为。

13、现在的印度人，除了孟加拉人与五河地方人以外，大体上都不吃肉。印度人自己说，这是受到佛教与耆那教影响的结果。

14、人要恢复自己的面目，就必须对一切人，进而对生物关心，保持一分温暖的心情。

15、在慈悲心普及于禽兽的精神下，不杀生自然是一件重要的事。这种思想在原始佛教，最初时期就很强调。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)