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六、可知，为人助念，或超度生西，一切佛事皆不如念佛。因念其它经咒或观想，如果不是久有修持，心力集中，凝神不分，效果便大打折扣，甚至有负作用，而念佛只要开口，佛身即现，佛光即照。如本例为鸡念佛之人，只是初学佛者，或只是儿童根本不了解什么佛法，不过随口散心称念，甚至心中默念，弥陀同样前来迎接；并不要求是大法师，或老修行、功夫很深，因为阿弥陀佛「名体不二」、「光号不二」故。 七、也可知为什么身在危险急难处、黑暗恐怖处，只要念佛便立即消灾免难，恐怖消除，因为念佛佛即现前保护、佛即放光摄取的缘故。 八、凡是屠宰场、医院、火葬场、墓地、事故多发地等阴森不净场所，往往多业障戾气，使人心生不吉之兆，恐怖之感，这时若能念佛，不仅自身得佛身现前，佛光罩顶之保护而毫发无损，还能顺便利益有缘众生，度脱它们出苦，让它们心生感激。要知道在这些场所的众生往往很怨、很苦，如果人入其境而不念佛，就像一个人没有任何防护走在枪弹横飞的大街上，很容易中弹一样而被怨戾缠上。所以这些场合尤其要念佛，能避大灾难，积大福报，有大功德，有大利益。 九、遇到饭桌上有肉食，或口称或心中默念阿弥陀佛给这些被宰杀烧煮的众生，能减轻它们的痛苦与愤恨，甚至超生净土。所以最好吃素，如在有些场合不能全素，一定要心怀忏悔、慈悲，为这些被宰杀的众生默念佛号。如果毫无顾忌，一边大吃大喝，一边评点好吃不好吃等，这样被宰杀烧煮的众生一定痛苦不堪又愤恨难平，所有食者也就不可避免要受深重的业报。 十、总之，在任何场合下都要记得念佛，而不要有所顾忌，往往人有所顾忌的地方，也是造罪造业、不吉不净的地方，也即是最需要念佛以得佛助的地方，这时反而放弃念佛是不应该的。念佛要从平时养成习惯，愿生净土之人，不能自设条限，认为必须如何如何才能往生，而应当无条件随顺阿弥陀佛不可思议之救度。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |