５、玩弄感情

指对方有情意产生而你已察觉到，但你却不表态而让对方将情感继续投入以至无法自拔，或是让对方误以为你也喜欢，只是不好意思表态。或是让对方误以为你已默认。这些皆称“玩弄他人感情”。另一种情况是你本身有缺陷而无法结婚，例如你是个中性人或阴阳人等，但你为了享受情爱的快乐而不愿或不敢向对方说明自己的不适之处，因此对方继续将情感投入，而你不但不能给对方幸福，也使对方失去找其他情感的机会。

故事一则：

【在工作场中，有位女孩因专业能力强、热心助人且待人处事很和善，因此她的人缘很好。其中有位同仁常称赞她，且不时的表现出很欣赏她，而这位女孩也沉浸在被称赞的愉悦中，随著时间的过去，她这位同事仍然不断的称赞她，然而女孩内心却已察觉到，他在称赞中带有一丝丝的爱意。但是她还是喜欢被称赞，也许是她由此可得到专业的肯定及成就感。因此她继续沉浸在被称赞的快乐中而不理会他的爱意，最后，她的这位同仁因为爱种不断的增加，终于无法自拔。】

６、入不净尘境

因对淫乐喜爱的执著与习气，有些人爱看情色电影、小说或喜欢入情色场所，这一些行为，都称为“入不净尘境”。在色情场所中，由于大家的心都放逸于情色，除了形成淫欲之外，也常会衍生很多情缘问题。在报章杂志中，常见有“火山孝子”，或有对午夜牛郎生出情缘以至家破人亡者。入不净尘境的人，不但容易丧失对情欲的警觉心，甚至刻意追逐情欲。学佛的人千万不可如此。

７、对见第一面就有深刻好感的异性，心中生出喜爱或接近的心。若过去生曾为好朋友（男对女或女对男），当今生再相遇时，会因过去所建立的好感或默契，而让双方很容易就因有熟识的感觉，或有似曾相似的感觉而吸引对方，渐渐的因这份好感与默契而让双方互相喜欢对方，无形中就形成情缘。

＊故事一则：

【阿美已年过半百，且长得很普通，有一次在一个场合中遇见一位年轻而且英俊的男士，她偶然的目光中发现这位男士一直看著她，而当她回首见到他的目光时，心中如触电吓了一跳，她想怎么有可能他会喜欢她，但她内心似乎知道他会爱她。妙的事发生了，在这次活动中，这位年轻英俊的男士居然不断出现在她身边，而且彼此似乎是好朋友一样的很谈得来。此后他们就经常电话联络，也常一起吃饭，平时也会有想在一起的念头，在一起就有一种微妙的快感。】

８、想依赖异性

不敢独处或面临不好的环境时，内心会害怕而想找人帮忙，因此就到处攀缘，此攀缘有时会变成自己的一种习惯，如果固定找某一个人来帮忙，渐渐的对这人会形成一种依赖，此依赖也会转变成情缘。就算不是固定找某一个人帮忙，也会因为内心的一种依赖而到处攀缘，因而制造情缘的机会就增加。】

９、因专业能力而有放逸心及骄傲心，由此增加造情缘的机会(1)由于内心对于自己专业能力的自信，进而认为自己所做的事都对，因此产生骄慢而失去察觉力及警觉性，在行为上就丧失约束力而放逸。放逸的心就如同内心解放，让自己的才能或是最好的一面表现于行为上，由此来吸引他人注意；就如同花苞在绽放的片刻，会毫不留情把自己发挥的淋漓尽致，由此来与他人比美或是吸引蜜蜂来采蜜。若有此放逸的心，则自己的言行表现就不再受到道德或戒律的约束，轻浮而不端庄的结果，造情缘的机会就大为增加。

(2)由于对自己专业能力的自信而产生骄傲心，此心有时会形成特殊气质，于群众中会成为突出或特殊的人物，因此容易吸引大众，也使情缘于不知不觉中产生。

10、不知庄严自己的身相当自己很喜欢某一个人时，就会想藉机接近他她），于是会把自己的衣著打扮得光鲜亮丽，表现的行为也如同花开般的灿烂且毫无拘束，以期吸引对方的注意，在这种情形下自己的身口意都失去端庄之相，当没有庄严身相的心出现时，心是外放的，是等待情缘的。此外，自己一些不庄严的言行态度也是成为情缘的原因。例如：随便与异性开玩笑，说挑逗女性之言论、言论轻浮、随便碰触异性的肢体、同性间勾肩搭背或碰触肢体、对他人之挑逗言行不予拒绝等，这些皆是造情缘的因素。又例如：自己爱穿与年轻人相同的衣服，不知自己的年岁、身份不合适，这种心理也有很多是想去攀缘，期盼有情缘出现。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)