放生:从福德到功德(2)

钱是一个好奴才,但是一个坏主人。我曾经被钱折磨的不成人样,现在我舍弃他的时候如同垃圾。他也开始成了奴才,一旦需要的时候,他就会出现。有三次我和父亲只有几十元钱的时候,不用借,就又有钱了。我有报仇的快


  钱是一个好奴才,但是一个坏主人。我曾经被钱折磨的不成人样,现在我舍弃他的时候如同垃圾。他也开始成了奴才,一旦需要的时候,他就会出现。有三次我和父亲只有几十元钱的时候,不用借,就又有钱了。我有报仇的快感。我看到报纸上有很多赚钱方法,都是陷阱。比如让你参加连锁,其实都是项目赏商赚钱。很多人忙着赚钱,急着存钱,还有的牺牲健康去开饭店,还有的熬夜加班。真是苦啊。为什么不反其道而行,先舍出去,再求得呢。为什么要追着他不放,却不知道让他来追你呢。

  我遇到有同修说放生也有两年,没有发财。这里我要说俞净意公遇灶神记里面,俞净意被灶神批评:“参加放生,但是都是很小;或者是帮点小忙;或者发心不够,欢喜心和舍弃财物不吝惜的心不够;还有大多是别人催促邀请”。如果这样的话,要见效果确实是难一点。若说业障大小不同,有的很快得财富,有的时间略长一点点。其实也不完全对,如果能发慈悲心,欢喜心,就破烦恼,破掉对财富,食物,睡眠的追求,得功德,灭大罪,那也不分业障大小了。

  慈悲心就是学习看一些都苦,看谁都苦,都怜悯。欢喜心是笑,真心的替动物高兴。就算开始是假的,勉强的,但是以后也变成真的,圆满的了。就象有个朋友念佛时候想象佛光,后来感觉真的有佛光照他。真心和妄心是一体呀。

  有个故事,郑国子产把鱼给侍者,让他放进池塘,侍者吃掉了鱼。然后说已经放掉了。子产说:“得其所哉,得其所哉。”侍者出去以后对别人说:“子产真笨,我吃了鱼,他还说得其所哉,得其所哉”。 在子产的心中,已经有了圆满的功德。谁又知道呢。我最近一直在深入的思考这个故事。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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