诸位初学佛的，如同小孩子不能完全上轨道，这还情有可原；但久修的，如同大人一样就一定要守规则，甚至小妄想也不任它起，能这样做，功夫一相应，道业那有不成就的，总是要慢慢一步步学好。

三、末法持名念佛最为稳妥

本来念佛有四种方法：实相、观想、观像及持名念佛，现在前三种都不说，因为现在是未法时期，一般人做不到。所以我们不但拜佛不要观像、观想，念佛也不必观想，只要至诚心持佛名号就好。持名念佛也是印光大师所倡导的；执持名号就是口执持阿弥陀佛圣号，念念在口，耳朵听得清清楚楚；心里记欤，记得清清楚楚；如是百千万念无间断。用功夫，你走这条路，依此方法以毕命为期，不要其它花样，这样道业那有不成就的？

你若要观想念佛、除非你有福慧对教理非常明白纯熟，否则那种微细的境界，根本无法观想到。经中告诉我们要观佛的三十二相、八是种好，你知道佛的三十二相、八十种好究竟是什么样子吗？你不知道，如何去观呢？还有佛的"无见顶相"也很微细，经中也说有"千丈如来"又阿弥陀佛"绀目澄清四大海"，但是因为人的智慧浅薄，根本无法理解，又如何去想呢？

而且如果你的业障较重，观想时所见的可能不是佛，而是魔，诸位能了解吗？这点一定要注意。你以为你见到佛了，难到真的见到佛吗？如果你的业障轻还有可能，若业障重，所见的可能是魔啊！那到底所见的是佛还是魔？在这里，我们要将指南针放正，不可有偏。

有一点很重要，诸位若见到佛时，感觉身心很安然、寂静、清净、吉祥，这就对了；如果见到佛，身心无法安静，感觉不定、污浊混乱得很，则所见的不是佛而是魔，你平时念佛或作梦时感到心不乱、心在定中才能见佛；如一盆清水才能映天月，若是浑水，怎么能映天月，所以一定要内心清净才能见佛，这道理诸位应该要明白、记牢。

观想有一种最直接的方法，如现在这里有七如来像，你眼睛看了像，拜下去再观想这个像，这是最直接方便的观想。但最重要的，我们还是以执持名号为主，所以观想、观像等方法就不必用了。

四、是心想佛心即佛

方才提到要内心清净才能见佛，怎样叫清净？所谓清净，就是不为财色名食睡这些五欲所染污。说到一般人，心所想无非贪嗔痴，身所造无非杀盗淫，这样如何谈得上清净？如何往生西方？不可能的。

我们这个心非常重要，决定要好好把握、掌稳。就好像小孩子在捏泥团，将它捏成什么相，它就变成什么样。你将它捏成佛相，它就造出一尊佛陀，将它捏成罗刹、老虎、毒蛇，那么它就变成罗刹、老虎、毒蛇的相。我们现在在这里念佛，就是要将凡情转为佛念，所以心要想佛，你心想佛，你心即是佛；所以说："心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好。"我们心想佛，我们心就是佛，念佛就成佛；如果你心想贪嗔痴，你心就是三途地狱，道理就是如此，你以为深奥吗？一点不深！只是你无上进之心啊！

所以佛法教我们要往好的方面想，千万不要想坏的。你若随着坏的妄想一直想下去，这些坏事就会成就；相反的，往好的事情想，那些功德就会成就。世间就有为财、色而发疯的人，这都是心所想成的；想财想疯了，在路上见石子、瓦砾都看成是金子、银子；想色的念头想到发狂了，见到异性就想抱。众生的心真是可怜！就想不到好的，尽想坏的，夫复何言。

身为佛弟子，就要好好念佛，这个念就是想念；我们要想清净的，佛就是最清净、最至高无上的，所以要想佛。如果你想的都很污浊邋遢，你就会感那些恶果；我们要想阿弥陀佛大慈大悲、阿弥陀佛功德无量，希望现在好好念佛，将来大家都同生西方极乐世界，此生决定生西方，绝对不要在这苦海中，你能发这个心，立这个志，就对了。你能向对的方面发心立志吗！

念佛也要像孤儿想念死去的父母亲一样，因为我们现在生在佛前佛后的末法时代，正如同孤儿一样，只有阿弥陀佛现在说法，现在住世。所以我们想阿弥陀佛如想慈父一般；你一直想念他，一直想去阿弥陀佛的国土，你这个心就对了，如此才能生西方。你千万不要还想在娑婆世界，还想做什么有地位的人，那你太颠倒了。大家一定要好好将凡情转过来，转为佛念才能成佛啊！

你不要认为你是罪障凡夫，那有可能成佛？所谓"心即佛，佛即心"我们念佛是念什么佛？就是念心，我们的心就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是我们的心。我们人人都有心，谁没有心？有心者都能成佛，只要我们念佛念成就了，也是同佛一样。虽然你是罪障凡夫，所谓"人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉。"有过就要忏悔，罪障只要忏悔就好了，等于衣服脏了，你再洗乾净就好了。怕的是懒惰，不忏不洗，请你精进啊！

五、我肉他肉同一体

我们念佛，阿弥陀佛有大慈大悲，所谓"佛心者，大慈悲心是也。"大慈悲心即是佛种子，诸佛皆以大慈悲为心。你不要只是口念阿弥陀佛，却一点仁慈心也没有，这样念佛怎能与佛相应？怎能成佛？佛陀有大慈大悲，我们至少也要做到小慈小悲，我们不能救度众生，起码也不能恼害众生；放生之事做不到，但也不能残忍到吃众生肉！这点基本应该做到，这也是为了自己安乐啊。

有些人身体不好，生了病，中、西医都看不好，若由外在感的病，吃药还会好，假病还要假药医；但业障病就是华陀再来也束手无策，即使你爸爸是医生也没办法。有业障病，那就要自己生大惭愧，要拜佛还要吃素，从此戒口不再吃荤造恶业，业障自渐消，福慧日渐增。

尤其身为佛教徒还吃荤，多残忍！我们常说老虎、毒蛇毒，会吃人，但山上的老虎究竟吃过几个人？倒是人会吃老虎；蛇只有不小心踏到它时才咬人，反倒是人常吃蛇肉、喝蛇血。其实说来，人比老虎、毒蛇不知毒上几千万倍啊！人不但吃老虎、毒蛇，还吃其他众生的肉；吃时要用刀来割、切，要火烤、又要煎、炸、煮、炒，花样多得很，这多么残忍！比方老虎要吃你，你愿不愿意被它吃？恶人要杀你，你做不欢喜被杀？诸位！"己所不欲勿施于人。"要将心比心，要开智慧啊！

你千万不要有落伍的思想，认为吃素不够营养，若在四、五十年前，不要说吃素不够营养，吃荤也不够营养，因为那时连饭都吃不饱啊！现在是科学昌明的时代，人反而因为营养过多而致病。尤其现代营养学家、医学家都在提倡素食；都说素食清洁卫生，有荤食的好处而无荤食种种副作用的坏处。诸位要好好改变思想，不要再残杀众生、吃众生肉了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)